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隋唐时期，佛像艺术随着国家的统一，政治、经济的强大和佛教的发展进入了鼎盛时期。佛教造像不再亦步亦趋于外来模式和手法，而是向着个性化、理想化的新型模式发展，呈现出崭新的时代风貌。五代两宋时期，佛教艺术开始走向世俗化，佛像艺术中应有的神圣性和理想主义精神大大减弱，而世俗的现实性成分大大增加，佛像艺术带着浓重的世俗审美特征。元代佛像艺术为引人注目的是新的艺术形式，即藏传佛教造像艺术的传入和影响。明代时，佛教艺术重新回归到汉地传统艺术风格独立发展之路。到了清代，在康熙、乾隆的扶持下藏传佛教再度大兴，藏传佛像艺术又重新占领内地艺术舞台。
市场回顾
早在上世纪八十年代，鎏金佛像就引起了国际藏家的重视，进而带动了国内收藏热潮的兴起。1989年11月，纽约苏富比拍卖会上，一尊明代鎏金弥勒佛像，以21万多美元成交，获得了国际收藏市场的注意。
上世纪90年代，海外各大拍卖公司逐年增加鎏鎏金佛像的拍卖数量和比例。在苏富比拍卖会上，一件明代鎏金铜观音以132万港元成交；
观世音佛像近几年成交记录：
明１５－１６世纪铜观世成交价：345.7万 ---成交日期：
象观世音佛像组成交价：312万 ---成交日期：
清铜鎏金四臂观音像成交价：485万 ---成交日期：
明宣德鎏金铜观世音菩萨坐像---成交价：959.02万 ---成交日期：
翡翠观音像-成交价：460万 ---成交日期：
铜漆金观世音菩萨成交价：109.11万 ---成交日期：
１６至１７世纪佛海观世音-----成交价：286万 ---成交日期：
纹银净瓶观世音立像成交价：270万 ---成交日期：
翡翠观音像-成交价：442万 ---成交日期：
南无观世音菩萨镜心纸本设色---成交价：141.6万 ---成交日期：
尽管如此，佛像在收藏投资业界的市场占有率远没有达到所谓的饱和阶段，价格还有不断上扬的趋势。与国际市场相比，国内的佛像成交价还是偏低。这首先缘于“历史原因”，也与社会经济文化发展的整体氛围有直接关联。有专家认为，艺术品收藏市场对专项收藏品的细分要达到“成熟化”和“透明化”，这是一个漫长而曲折的过程，而且这种成熟和透明是相对的。艺术品收藏依赖于人们主观的经验、审美、价值取向等因素，因而艺术品收藏市场的细分在宏观引导、微观梳理方面都具有相当大的难度，其发展方向与趋势，有很大的比重取决于收藏人群总体素质的提升和意志的变化。佛像算是古董珍玩中的一个小门类，真正留存下来的精品几乎都保存在寺庙中，在艺术品市场存世量有限，很难做到市场再细分。
观世音佛像-征集负责人：王经理
征集单位：上海铭沪文物销售有限公司
交易方式：大型展览展销会-一年2次拍卖会-不定期私下洽谈-私下交易（仿品勿扰）
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