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天珠自古以来一直被当为辟邪物、护身符使用，象征友善的爱心和希望，有助于消除压力疲劳、浊气等负性能量。科学观点认为，天珠原矿当中矿物质的微量元素以及负离子，可活化体内细胞，亦可刺激全身穴道、促进新陈代谢、提升睡眠品质、稳定情绪、保健、抗老化。
九眼天珠挂件的珍稀与祥瑞，尽管目前市面上也曾经出现过一些来自西藏地区的挂件藏品，有的从功能上看，也带有祈福迎祥的功效，有的从品相上看，也是经历了诸多佛法高僧的摩挲，以及收藏家们的精心护理，但能够像这件九眼天珠挂件一样同时具有品相上乘及祈福迎祥功能的珍贵法器藏品，确实是难能可贵的。在品相上具备了材质上乘、做工精细、意义重大的特点，可以说是同类拍品中不可多得的精品。
天珠，藏语中又称为“瑟”。为藏密七宝之一，藏族同胞认为是天珠是“天降石”，视为“活的宝石”，受到虔诚膜拜和恭敬收藏供养，世代相传，藏族同胞过去认为，九眼石天珠的内部结构具有天然宇宙强烈的磁场能量，造成天珠有不可思议的感应，所以天珠也成了藏族同胞贵重的护身符，人们相信，诚心供养佩戴天珠可以消除业障、获得福报、防止中风及免除被外道邪魔伤害，又可增强体力，增加财富等等。
天珠更是珍贵的药材之一，在许多藏药的医典中，都有以天珠入药的记载，而从藏饰品角度讲，它的收藏以及鉴赏究竟有何讲究随着当下藏族题材珠饰品收藏的兴起，天珠已经成为昂贵的珠子，天珠到底为何物它的价值几许产地源何方如何鉴别每一个初步接触天珠的朋友都有着同样的问题，关于天珠的起源和天珠在西藏的流传，国外学者较早就有相应的论述，而国内专项此类研究者寥寥，本文特从客观的角度来介绍天珠及收藏，让大家有个基础的认识。
“天珠”是现在较为通用的命名，不同历史阶段和时期又有不同的名称，藏语一直称之为“瑟(zigs)”，唐朝时期称“瑟瑟珠”，《新唐书》载：“吐蕃妇人辫发，戴瑟瑟珠，云珠之好者，一珠易一良马”，奥地利藏学家勒内.德.内贝斯基.沃杰科维茨于1952年出版的《西藏史前遗珠》及1953年出版的《西藏的神灵和鬼怪》两本书中，均称为“猫眼石”，意大利的藏学家G.杜齐在他的著作《西藏考古》说这些珠子叫做“瑟”(zigs),上面的环纹被称为“睛”(mig)，藏学家格勒博士在《藏族苯教的神》论文称这种珠子为“九眼勒子”，杜宾.路易斯先生于1986年出版的《珠的历史》书中提到这类珠子为“蚀刻或漂白的红玉髓”，台湾学者刘良佑教授在《天珠探秘》文中提到西藏学者通常称天珠为“白玛瑙勒子”。
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