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古玩文化艺术品交易2012年春拍中“慧眼—天珠”专场中共上拍28件拍品，成交率为65.79%，成交额高达6600余万元人民币。贵的一枚“十二眼天珠”估价为450~550万元，成交价则高达1840万元。成交百万元以上的天珠12枚，成交价格的一枚“虎牙天珠”长22.4mm、直径11.1mm，价格亦高达11.5万元。
天珠的市场热度可见一斑。至此，天珠被拍卖公司独立分化了出来，之后，北京保利、未来四方等拍卖行都逐步试水天珠专拍。
2012年古玩文化艺术品交易举办的天珠专场也是由杨子推动的，旨在为天珠找到一个价格指导，为天珠正名。在拍卖会上拍天珠不仅提高了天珠的认知度，也在某种程度上给了它一个合理的价格标准和参考范本，而这场拍卖会后，天珠的价格也在不断攀高，成倍增长。
“大家都认为天珠突然起来的，其实不是，完全是预则立不预则废，其实不难发现，从现在往前推，每一步都是战略性的。”杨子说。
世界上蚀刻的生产年代十分久远，主要分三个时期：早期(公元)前2000年前；中期(公元前300-公元200年)；后期(公元600年至公元1000年)。早的蚀刻玛瑙主要是在美索不达米亚(在伊拉克境内，底格里斯河、幼发拉底河流域)和印度古代文明的遗址发现的。到目前为止，我们认为印度白塔拉尔和钱呼达拉是制作蚀刻玛瑙的中心在伊朗，将其年代追溯到萨珊王朝(公元年)。
在二十世纪初期，那里仍然采用手工加工蚀刻经文饰物。1875年，巴基斯坦的信得省仍采用这一加工工艺。1930年，在巴基斯坦信德省找到了一位名叫芦赫迪诺的老人，他熟练掌握这一工艺并当场示范，但他说已经五十五年没有蚀刻过玛瑙珠子了，就是说到十九世纪末，在西北亚、南亚次大陆这种工艺已经逐渐失传。
早在唐代天珠就已为人所知了，欧洲人劳弗于1913年撰写了《东方绿松石考证。他引用《唐书》及几部唐代经文中的“瑟瑟”一词进行比较考证。他引用《唐书》上的一段陈述，说明品位的藏族官员肩上披挂着一串串“瑟瑟”。“瑟瑟”摆放在金银之上。
另一份摘自《新唐书》的文献表明，“瑟瑟”一词在唐朝有其特殊的含义，但后来仅有“珍贵石头”这一比较普通的含义了。他进一步推测，“瑟瑟”一词的原意可能是缟玛瑙(带条纹的玛瑙)，而这一词可能与藏文词“瑟”、波斯文中“Sjizu”、阿拉伯文中的“Djizu”和梵文中的“Cesha”有关。
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