瓷器鉴定的流派，毫无疑问是“流通派或仿古派”。鉴定的目的就是识别瓷器的真伪，方便于流通于市场得到公认并转手卖出，总是买错了或看错了，钱就一直压着出不了货，毕竟要生存需要不断出货给懂货的下家，出不了货自己就得挨饿受冻，容不得半点马虎，像鉴赏大家孙瀛洲与耿宝昌等前辈早年都是通过名气大的古玩店铺历练了很长一段时间，他们对市面上出现的高仿品与传世品都非常敏觉，容不得半点马虎与搪塞，即使买错了一件马上会通过研究与实地考察搞明白一系列相类似难题，所谓“吃一堑，长一智”，这些市场实战派都是通过不断市场实践与总结经验积累出令人敬仰的高度，当然他们也是古董高仿名人旗鼓相当的对手。作为造假仿古的人，毫无疑问要清楚哪些假货是他们自己造的，哪些作品能以假乱真，对市场与某件古董传世量有过相对充分的调查与了解，这样才不至于让自己仿出的作品没有市场。当然仿古也有高仿、中仿、低仿、甚至臆仿之分，这里所说的仿古派，是指有实力、有文化的高仿团队。这个团队以制造乱真的仿品为目的，他们为此研究古籍、分析原料、恢复传统烧造技艺、苦练成型和纹样绘制技法，他们也常常审视自己的作品与真品的不同，抓住那些细微的差异与特征，因此他们与业界流通“大佬”毫无疑问是鉴定的专家。
