全国 和盛和奢侈品回收中心 是一家集回收抵押出售为一体的奢侈品交流店 和盛和奢侈品回收中心 全国连锁公司经济实力雄厚 出价绝让您满意而店主接触奢侈品多年非常专业三环内可提供免费上门服务 如下：百达翡丽手表回收 江诗丹顿手表回收 劳力士手表回收 芝柏手表回收宝玑手表回收朗格手表回收富兰克穆勒手表回收 格拉苏蒂手表回收 沛纳海手表回收 　当消费成为一种意识形态，谁还会在乎“需求”还是“多余”？ 　　如《救赎与消费》中所言，“在当前的消费文化中，消费对象对于消费者不仅具有物质形态上的使用价值，其观念形态上的符号象征价值越来越成为人们‘自我表达’的主要形式和‘身份认同’的主要来源。”近乎畸形的中国奢侈品消费印证了这种“软需求”的巨大魔力。相较于抽象的理论，刘恋的切身经历似乎更有说服力。几年前，LV在日本、夏威夷、迪拜等全球四五处限量推出Neverful系列手袋，刘恋在东京一家专卖店包下所有Never－　ful，并向营业员打听清楚东京所有LV专卖店的地址。她每到一家店便告诉店员:“所有的Neverful都给我包起来。”出乎意料的是，“日本的营业员对我这样的中国客人已经见怪不怪了。”刘恋甚至看到银座的一家专卖店用中文写着“此款卖完”。“现在很多奢侈品店规定每个中国人只能买两包两箱。” 　　疯狂地用奢侈品来进行“自我表达”，陷在这个魔圈里的，中国并不是第一个，也不会是最后一个。 　　在《老钱》中，尼尔森·W.奥尔德里奇引述了威廉·S.佩利的故事——一个“新钱”在跨进“老钱”行列后财富心态的转变。佩利发迹之处，他“买了一辆价值一万七千美元的西斯巴诺－苏伊莎，还雇了个司机开车带他去兜风，自认为完全能体现出上层阶级的审美观”。而当他真正结识了来自老钱家族的人，“他们的言传身教帮他以后再也不会干出雇专职司机开西斯巴诺－苏伊莎这样的傻事”。 　　如果说奢侈品已无关品位，消费主义自然也无关个人价值。“富有”和“富贵”并非只存在着发音与书写上的差异。