粉彩瓷器在艺术作用上独树一帜，装修上更多地吸收了我国绘画的体现方法，以浓艳柔丽为特征，以粉
润柔软见长，从感受上看要比彩色瓷柔软细腻，因而又有“软彩”之称。前史上有关粉彩的文献记载不是很
多，雍正年间的《南窑笔记》、乾隆年间的《陶说》及《景德镇陶录》、清宫内务府造办处档案中均把粉彩
称之为“洋色”、“洋彩”。
前期的康熙粉彩还处于草创期间，因为烧造量小，所以传世品不多，仅见有少数的花蝶盘、花蝶纹水丞
及钟馗醉酒塑像。这些传世品的特点是构图趋于疏朗，施彩较厚，色彩改变少，制造还不太精，胎体对比厚
重，技术简略，官民窑均有，图画和绘画个性对比俭朴，有书本朝六字楷书官款“大清康熙年制”的，也有
的书“大明成化年制”六字楷书仿款。
明清瓷器各代样式千差万别，以款识特点来断代和辩伪也就相当主要。领会各代款识的不一样个性，首要能
够从研讨书法下手，然后将真假什物样式彼此对比，联系什物重复审度其字体的结构，摆放的形式，落款的
部位，以及款字色泽的深浅浓淡等。别的，也应当留意总结同一期间早、中、晚期款识不尽相同的改变规则
。
总之，辨别瓷器真伪，上述条件缺一不可。一起，又要防止风声鹤唳，对所见之器均乱加猜想，乃至如临深
渊，如履薄冰，弄得莫衷一是。呈现这种景象，只能说明咱们对辨认赝品缺少必要的锻炼和阅历。要知其真
，也须识其假。咱们能够选出一些典型的赝品当作反面教材，不断总结进步，然后胸中有数，遇事能拿主意
，对器物的真伪、时代能作出有真知灼见的断定，而非若名若暗，人云亦云。
前期雍正民窑粉彩技术上还不是很精密，用色较厚，趋于浓重，绘画图画以花鸟、花蝶、人物的尘俗日子
及前史、戏剧故事（如三国演义、西厢记、水浒传）等居多，延年祝寿的纹饰也很多，尤以涵义和谐来象征
吉利夸姣，有八仙庆寿、福禄寿三星图、郭子仪祝寿等。很多大盘的口沿常见锦地开光内绘杂宝纹饰，这种
构图个性与康熙彩色非常附近。很多雍正民窑粉彩作为产品还很多销往欧洲各国，数量极为可观，多是盘、
碗、碟等日用瓷及摆设瓷，纹饰不拘一格，既有我国传统图画，也有西方的人物景象。
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