随着人们生活水平和文化素质的不断提高，历来为文人雅士所喜爱的古玩、字画等藏品，越来越多地走进寻常百姓家，我国各地古玩文物交易也日趋红火。古玩又称古董，其内容包罗万象，五花八门，陶瓷、奇石、玉器、铜器、书画、票据、老旧家具、今古钱币、竹木根雕、古旧书籍、日用物品……总而言之，凡今天以前的东西，只要你觉得有意思收而藏之的，似乎都叫古玩，没有一个特别的定义。茶余饭后，闲暇时节，或独自一人，或邀上三两知己好友，细细把玩品评，便可使人恍然间仿佛穿越了时空，遨游于岁月长河中。
古董是为人所珍视的古代器物，是先人留给我们的文化遗产、珍奇物品。在这上面沉积着无数的历史、文化、社会信息，而这些信息是任何一件其他的器物所无法取代的。 因为古董可以作为一种玩物，所以后来我们也称之为“古玩”。中国古董收藏的历史，人们一直以追慕高古为风尚。
到了清末民国，宫廷收藏陆续外流，明清官窑瓷器成为热门收藏对象，
但直至上世纪 7、80 年代，中国古董的收藏仍是以宋元及以前的高古器物为精神主流。 上世纪 80 年代后，随着华人经济实力的增长，元明瓷器价位开始攀升
90年代末，清代官窑、特别是康雍乾三朝的彩色瓷系价位猛增，屡创新高。
还有，要留意同一画家不同时期的绘画风格不会一样；举例；我们看到一幅所谓张大千彩墨相交融的大写意山水作品，上面笔墨精丽绝伦、丰厚浓重让人难辨真假。但细瞧题款是作于一九四五年之前，且款字“爰”字字形头小底大。毋庸置疑，这幅肯定就是赝品。为什么？因为泼墨山水是张大千晚期的作品，他早年是以传统的山水和精工细描的工笔画为主。且“爰”字后期写法已无头小尾大之形态。
具体到绘画中的服饰器用，往往有关历代制度，所反映的时代特点，更为鲜明。宋郭若虚《图画见闻志·论衣冠异制》专论这方面的问题。画中事物是否与历史相符，被郭氏用作评论的标准之一，可见自古以来鉴赏家对这方面就十分注意。熟悉各个时代的服饰情况对鉴定是有帮助的。古代画家也有画错前代衣冠制度的。但只有画错或混淆了前代已有的，而不会画出当时尚未有的。有些画上题有唐代画家的名款，但画中有用藤竹缠扎的高形圆几和带束腰的长方高桌，从器物上来看，便知这画是宋非唐。
个人风格比时代风格还要具体，更容易捉摸。书画家各人的思想不同，性格不同，审美观点不同，习惯不同，使用的工具也往往不同。古人写字，不仅执笔方法有出入，运笔的迟速、用力的大小也不一样，在什么地方用力更是人名相殊，摹写古人的书法固然可以使用同样的工具，运用相同的方法和速度，但很难掌握用力的分寸和笔锋转折的节奏，要写某一家的字先要分析研究某家的笔法。
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2017年3月18日
厦门御古文化将邀请央视鉴定专家蒋文光老师，
到美丽的海滨城市厦门鉴宝。
鉴宝专家：蒋文光老师
活动时间：2017年3月18日 9:00-17:30
预约咨询： 182 5087 3987
活动地点：厦门市思明区湖滨南路328号亿宝大厦21层
浙江电视台影视娱乐频道《鉴宝》栏目书画鉴定专家。
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