碧玉龙钮玉玺的特点与鉴定

  • 发布时间:2017-03-09 17:22:13,加入时间:2015年10月29日(距今3574天)
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和田玉是不可再生稀缺资源,几近枯竭!早年国家就发布禁采令,和田玉更疯狂暴涨,年升值率达30%以上,被称为“疯狂的石头”。在古代,人们常“以玉比德”,故有“君子如玉”之称,在民间人们常把玉器当作传家之宝世代珍藏,可见玉之珍;黄金有价玉无价,这也说明了中国玉文化的传奇魅力。

1969年,著名篆刻家邓散木为他用寿山石篆刻一颗龙钮印章,就特别喜欢。这颗印章通高5.5厘米,印面边长6厘米,称“龙钮大印”。逝世后,“龙钮大印”由韶山纪念馆收藏。

现场2件碧玉皇帝玉玺尤为珍贵。“这件是碧玉嘉庆皇帝玉玺,原本是一对,共2枚,但另一枚遗失,现在只剩下这一枚,2011年10月从香港以6多59万拍回,收藏在故宫博物馆里,现在价值已经上千万。”中国玉石雕刻大师、江苏省苏帮玉雕传承人瞿利军介绍,他照着这枚真品雕刻了一枚仿品。“别看这么小一件作品,也花了我半年多的时间,运用明清宫廷雕刻法,一笔一笔精雕细琢。古代皇帝的玉玺制作很讲究,特别是上面的龙头一定要正,刻得不正可是要杀头的。”

玺者,印也,是皇帝的印章,只有皇帝的印才能称为玺、或宝玺。皇帝的印章也有公章、私章之分。宝玺属于公章,凡是皇帝代表国家发布各种诏书及文告时,皆钤盖宝玺。中国的“宝玺”始自秦始皇嬴政。据文献记载,秦设立制度:皇帝印独称玺,设六玺,皆方寸,印文用小篆,以钮、绶排定等级。之后“百代皆行秦政事”,此后历朝历代,或是传承或是重刻,直至清亡都是如此。

乾隆六十年,85岁的乾隆皇帝召集皇子皇孙、王公大臣,宣布立皇十五子嘉亲王为皇太子,第二年传位的同时他又传下谕旨:“朕归政后,应用喜字号玉宝,刻太上皇之宝,即将御制《十全老人之宝说》篆刻作为太上皇帝册,用彰熙朝盛瑞。”用喜字号玉宝刻制的这方“太上皇帝之宝”22.5厘米见方,为清代的皇帝御宝,现藏于北京故宫博物院。所谓“太上”者,无上也,为极尊之称。“皇”者,德大于帝也,也就是说:太上皇是德高于皇帝的至高无上之人。在中国历史上,“太上皇”早出现在秦代。据司马迁《史记》记载,秦始皇统一六国自称始皇帝后追封他的父亲秦庄襄王为太上皇,这也是的死后被追尊为太上皇的例子。

入关以前,清太祖努尔哈赤有一方玺印,是明朝的皇帝赐给他的满洲建州卫的印,现在能在档案上见到。他的儿子皇太极有两方老满文刻的金印,现在能见到。

顺治帝的印章大约是20方,我们能看到的实物是木头做的,非常朴素,但是印模刻得非常好,在书画上也能够看到。

康熙的玺印有120方左右。玉质、木质、石质等各种质地的都有,而且雕刻比较精。

雍正的印玺没有准确数量上的记载。根据档案、宝薮、实物综合起来考察,有了一个比较确切的数字,是253方,这就是雍正刻过印章的数目。但奇怪的是,乾隆元年对雍正的宝玺进行清理,得到的数目是204方,相差的40多方印玺不知去了哪里。雍正的这204方印玺绝大部分都留下来了,北京故宫有160方。雍正的印章大部分都是用当时比较流行的石材——寿山石刻的,占90%,都很朴素。

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