“乱世买黄金，盛世兴收藏”，没有买不出去的藏品，只有缺乏勇气的心，万国国际拍卖有限公司，深圳唯一得到政府拍卖授权的公司。
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在陶瓷绘画中， 山水画作为单独的装饰题材，肇始于唐代，但由于种种原因，一直到晚明才得到很大的发展。本文试图对这一现象作一简要探讨．
首先和晚明时期的社会政治、经济、思想文化背景有关系
朱元璋建立明朝之初，采取了一些修养生息的政策，社会经济逐步恢复正常生产并取得发展．经济发展的同时，统治者也加强了封建中央集权统治．英宗继位， 明朝开始腐败，从万历至崇祯的整个晚明时期，政治异常的黑暗，宦官专权，党派之争，呼朋引类，攻击异己，都以杀人为基础，广大人民生活异常的艰辛，痛苦，挣扎在死亡线上，朝不保夕．虽然生活艰辛，痛苦，但在生活器具上也还是需要有点装饰的，爱美是人的天性。既要装饰，就必然会反映精神上的矛盾和痛苦， 以求得心灵上的解脱，而山水画是求得精神上得到解脱，心灵上得到慰藉的选择(下文将论述)．历来社会大动乱时期， 山水画都会取得很大发展。
由于从明中期起政治腐败， 国家动乱， 士人无能为力，无所适从且时时有危险降临，士人们便只好抛弃对身外的追求，转而求之于自己的内心，求的心的安宁，身既无安，心再不宁，人便无法存在．于是明中期， 王阳明以’正心”为目的“心学”便应运而生。 “心明便是天理”，认为心外的一切都不存在， “心外无理， 心外无事”．这种一切反求于内心的修行方法，对当时人人自危的社会真是一种莫大的解脱，心的安宁，一切也就安了。王阳明的心学遂成为明中期之后的显学．明后期， 心禅之学愈盛，于是人们又由心学转向禅学， 之后便把禅学引向学术和艺术．明代中期之后柔弱空寂的画风为世所尚，正是心禅之学风行的反映。由于陶瓷画工自身的文化艺术修养很低，所以他们在装饰瓷器时不可避免地要受到文人艺术特别是文人山水画的影响。
其次，是由山水画的功能决定的。
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