8000年玉文化史就是一部贯穿中华文明的传奇。在古代，玉象征高尚的品德，儒家有“君子比德于玉”的用玉观。东汉关于“玉有五德”的说法，就是将玉石的五种物理特性对应为人的五种品德：“仁、义、智、勇、洁”，浪漫的古人通过佩玉来托物言志。古语有云：君子无故，玉不去身。 而各种关于和田美玉的传说更是不胜枚举。
女娲补天
相传远古之时，天柱倾塌，九州崩裂，洪水汪洋不息，民不聊生，女娲炼以五色石补苍天，挽救了众生，又将多余的补天之石散落在大地，成为今天的各种美玉。这个神话中玉为补天之物，可见人们对玉有多么的推崇喜好。
西王母献玉
民间传说中的西王母居住在远古人类的发源地——喜马拉雅山脉和昆仑山脉，曾向黄帝尧舜献玉，和田玉成为附属国进贡的宝物。
和氏璧
2000多年前的楚国和氏，把在山中得到的璞玉献给楚国的厉王和武王，但厉王听信谗言，两次以欺君之罪，先后砍去了和氏的左、右脚。后来文王继位，得知和氏因璞玉被诬为石头而在山中痛哭了三天三夜，便命人剖玉察看，证实那果然是一块举世无双的美玉。于是把这块美玉琢成玉璧，为了奖励和氏献玉有功，遂以和氏之名命名为“和氏璧”。
完璧归赵
战国后期，和氏璧被楚国用作向赵国求婚的聘礼，赠给了赵国。秦国也非常想得到它，就宣称愿以十五座城池交换赵国的和氏璧，想骗而取之。赵国明白秦国的用意，但因惧怕秦又不敢拒绝，于是便派机智勇敢、足智多谋蔺相如出使秦国，护送和氏璧去秦国交换城池的任务，在谈判过程中，蔺相如识破秦王的阴谋，略施小计，从秦王的手中夺回了和氏璧，并顺利地带回赵国，一时传为佳话。（后来，秦统一七国，“和氏璧”被秦始皇琢成“传国玉玺”世代相传，上刻“受命于天，既寿永昌”八个篆字，成为帝王无上权力的象征。）
弄玉吹箫
弄玉是古代传说中的神仙佳人，据说是秦穆公的女儿。生时正好有人送来一块碧色美玉，一周岁生日时，宫中摆了很多珍珠宝石，其女独抓此玉，弄玩不舍，因起名为弄玉。弄玉长大后姿容绝世，聪明能干，善于吹箫。穆公令巧匠剖此玉做成箫，弄玉吹之，声如凤鸣。穆公宠爱此女，特为她修筑“凤楼”，楼前建有高台，名“凤台”，随后穆公欲为其女寻求佳婿，而引出了吹箫引凤，招得乘龙快婿的典故。
子罕辞玉
宋国有位叫做子罕的官员，多年为官，不贪不占，廉洁清正，深受百姓爱戴。一日有乡民送来一件璞玉表达对子罕的敬慕之情，并说璞玉外貌不扬，却是价值千金之宝玉。子罕正色道：“我一向把‘不贪’当作宝物，你把宝石当作宝物。如果把它给我，岂不是你我都失去了自己的宝物吗-你还是把它拿回去，这样你我俩都能保留自己的宝物了。”乡民甚感羞愧，说出原委。原来乡下盗贼蜂起，若把玉留在家中，难免遭劫，甚至招来杀身之祸。献玉则既表示敬意，又可免杀身之祸。子罕于是安置这人在城中居住，同时派人督察乡里加强缉盗，又命玉工把这块璞玉拿去打磨。果然是色质晶莹，光泽柔和，世上少有的千金宝玉。子罕命人将玉卖了一大笔钱，交给献玉人，叫他回乡去过安宁日子。“子罕辞玉”作为廉洁正直的佳话就一直流传下来，为人们所传颂了。
