明清金铜佛像主要有以下时代特征：明代佛像面相丰润，细眉长目，高鼻，薄唇，额头较宽，大耳下垂，表情庄重而不失柔和。身材比较匀称协调，衣着轻薄贴身，线条流动柔和，衣褶转折自若。菩萨肩宽腰细，袒露上身，身姿婀娜，呈S型，璎珞、佩饰精密繁复。宝冠叶片作镂空状，正中叶片呈弯月形，台座为束腰式仰覆莲座，造型宽大，莲瓣宽肥，呈一周对称分布。衣服边缘刻细碎的花纹，莲座边缘有连珠纹一周，莲瓣圆润，底沿外卷，金水成色足，黄中泛红为明代标准色。腿部装饰略呈椭圆形群褶，甲衣及绊甲丝绦均较写实生动。
马占武告诉记者，在目前成都的收藏市场，质量稍微高一点的明清佛像，其价格少则几万元，多则几十万元上百万元，甚至更高。“尽管目前明清佛像价格不低，收藏要涉及的收藏知识广泛，存在鉴定难、收藏难等诸多情况，但成都藏家却十分热衷于佛像收藏，并且特别偏爱明清佛像。”马占武说，成都藏家之所以偏爱明清佛像，一方面是成都佛像收藏热度很高，对佛像艺术品的艺术价值和文化价值有着深刻的认识。二是成都有不少实力雄厚的企业家热衷于佛像收藏，从而使得高品质的明清佛像有着较大的市场。据马占武透露，目前成都收藏市场上佛像艺术品的价格往往高于北京、上海等地。
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在佛像商场上，藏传佛像的保藏远好于汉传佛像，因为海内外藏家非常重视明清宫殿造像。据悉，明代宫殿造像始于永乐年间，这一期间，宫殿还设置了专属的造像组织“御用监佛作”，专门担任锻造佛像和佛事所用的法器。到了清朝，宫殿造像的昌盛主要集中在康熙、乾隆两朝，特别是乾隆期间。
其间，明清金铜佛像是其时非常有名的艺术形式，代表了释教造像老练的艺术特色，无论是技术，仍是原料，都非常考究，也具有观赏性。
材料显现，明代期间金铜造像迅速发展，形成了永乐、宣德年间造像水平的“永宣金铜造像”，此刻的造像面相丰满、造型美丽，艺术水平极高。到了清代，造像则承继了明代的风气，做工精细，是藏传金铜造像的高峰期。
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