这是一颗级别很高的古代缠丝玛瑙，符合古人的审美标准，工整对称，中有眼睛，纹路细腻图案黑白分明，有自然的蓝沁色，尺寸在五厘米左右。
再加上吐蕃王朝时期，因文成公主进藏，让整个西藏的手工业呈现突飞猛进的发展时期，制作珠宝饰品的工匠也为数众多，因此从吐蕃王朝开始，藏族同胞便普遍佩戴珠宝装饰。所以在今天的老缠丝玛瑙中，唐代的缠丝玛瑙占据了其中较大一部分。
丝丝缠绕的缠丝玛瑙，是人类在自然里寻找到的神之眼，之后随着生产力的进步开始制作人工蚀刻的有眼睛图案的玛瑙珠子。
品玩老缠丝玛瑙，除了人们血脉之中对于宝石的热爱以及缠丝玛瑙种种美好寓意之外，其制作加工过程中，先人的智慧也是赏玩的重要因素。玛瑙的硬度近似钢铁，古代的加工工具又较为落后，因此若只是单纯地将玛瑙穿孔，就需要耗时三个多月。一根铁钻，百日研磨，再穿孔抛光，耗费的心血不言而喻。
现在看来简单的钻孔与抛光在数千年前是真正的高科技，在用铁钻钻攥孔时操作稍有失误，会导致珠子高温断裂而如何将坚硬的玛瑙珠子抛光，至今都是个谜。
在唐代以前，玛瑙的制作工艺，多采用两边同时打孔，但手工很难保证，而且这种打孔方法，两边的孔洞会被磨得非常大，再加上系绳几百年的磨蹭，洞口的光感变得非常圆润，这也是如今辨别真假玛瑙的重要手段之一。
在西藏，缠丝玛瑙除了佩戴装饰，还有许多其它的用途。比如其是制作神通药丸的必备药材之一，神通药丸也即道家仙丹。
不仅如此，在西藏与尼泊尔，高级别佛像法器铸造也会加入缠丝玛瑙的粉末，这就是藏地尼玛铜佛像的神秘配方之一。
缠丝玛瑙在藏密仪轨中也被用于对唐卡的开光，因此一些有明显磨痕切面的缠丝玛瑙，被认为是寺庙千百年来用来给唐卡开光的珠子，这类珠子多由藏密高僧传承，市不多见。
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对缠丝玛瑙的来源，我们还能寻找到另外一个说法，即缠丝玛瑙是文成公主带来的。这个说法则是跟一个著名的故事有关。传说禄东赞东赴大唐和亲经过了许多考验，其中一个考验就是一颗奇怪的珠子，中间的孔道蜿蜒曲折，唐朝皇帝让禄东赞将棉线从中穿过。当时，禄东赞捉来一只蚂蚁，将棉线系在蚂蚁的腰上，放在珠子的一边，然后在珠子的另一边抹上蜜糖，蚂蚁受蜜糖吸引，带着棉线顺利地穿过了珠子。
玛瑙是一种胶体矿物，在矿物学中，它属于玉髓类。自古以来，玛瑙就受到人们的欢迎，古代的“七宝”之一就是玛瑙。玛瑙由于纹带美丽，自古就被人们饰用，出土玉器中，常见成串的玛瑙球，以项饰为多。古代把玛瑙和珍珠一起并列为珍宝，其价值仅次于软玉。现代，因大量而普通使用，所以价值并不高，是一种普通玉石。但其中的水胆玛瑙和缠丝玛瑙，尤其是缠丝红玛瑙，仍很珍贵。
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