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其实，宋瓷的假货赝品并不太多，清末民国年间仿得多点，但我认为，无论是包浆仍是外型，一看就能看出来。鉴定法不过即是比对法，有了真品就能辨认伪作。宋瓷的商场体现一向没有明清官窑瓷器那么好，要害还在于认知度不高，大家心里有些发怵。不过，若单论这次，克拉克旧藏北宋定窑划花八瓣花式大碗虽然后是被日本人买走了，但买走下一口的是一位香港藏家，所以，不能说我国藏家就彻底不明白、不爱宋瓷。
宋瓷宛转、内敛，而青花尤其是清代的粉彩、搪瓷彩，其尊贵的身世、清晰的传承，使大家对它的技术、华贵有一望而知的认识，更符合当下我国商业社会对一件著作报价甚至价值的即刻了解。这比如一个夸耀性花费的，不需求长时间深沉的文明堆集，其精深的技术、缤纷多彩的色彩容易就征服了许多人。
除了审美上的特色外，还有两大缘由也造成了宋瓷在报价上与明清官窑瓷器之间的区别：
首要，定瓷、钧瓷虽然有贡御品，但也有许多的民间烧造品。这些年来不断的开掘、盗掘、私运，致使有不少出土器流布到社会上，影响了报价的稳定性；
其次，因为国外宋瓷赝品、高仿品盛行，使得宋瓷只有那些早年流入商场、传承有序的著作才有时机上拍。其报价、价值也就取决于两部分：一是著作的经典性、质量和保留的完好程度；二是著作的出处、展览前史和撒播故事，历代经典藏家对其的喜爱和赞叹。因而，在拍场上看到的宋瓷，基本上都是很早就流通境外，通过世家旧族多年保藏的东西，而不是新出土的器物。一件没有传承、没有出处的旷世精品，连上拍的时机都难以获得。
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而明清官窑瓷器，特别是康雍乾的精品、名品，数量有限，并且许多都进了博物馆，因而一旦有藏家愿意换手，必定引发大家的极大爱好。比如鸡缸杯，据说有18件，而仅有4件在私家藏家手里，既有稀缺性又有博物馆藏品可对照，使得藏家对其价值很有决心，并构成必定的攀比心，因而更容易发生高价。
中国的香文化源远流长，古代的文人雅士把焚香与烹茶、插花、挂画并列为“四艺”。历代使用的香具有香炉、香筒和香囊等。其中香筒又称香笼，是竖直熏烧线香的香具，造型多为长而直的圆筒，上有平顶盖，下有扁平的承座，外壁镂空成各种花样。
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