其中较受关注的要数阎锡山旧藏明晚期释迦牟尼佛。阎锡山，从辛亥革命先统治山西达38年之久，有“山西王”之称。据先容，阎锡山自小与佛有缘，据传其母梦游家乡的灵鹫寺，并从寺中把他抱了出来，厥后就生下了他。阎锡山信托自己乃是庙中的神灵转世，为拯救万民于水火而降临人世。
因此缘由，阎锡山一生敬佛，虽为上将，但每次经由灵鹫寺都要到寺里去烧香拜佛。阎锡山据守山西时代，家中珍藏有众多至宝，其中不乏细腻的佛像，这件即为其中一例。机缘巧合之下，拍品由一美籍华人从其夫人手中购得。
近年来，金铜佛像在拍卖市场可谓大放异彩，受到了各路藏家的起劲追捧，成交价钱也屡创新高。金铜佛造像有着辽阔的投资远景和升值空间。金铜佛像市场火了，随之而来的赝品也应运而生。那么，金铜佛像珍藏怎样识别作伪呢
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按真品仿造其又可分以下几种情形：
以真品翻模制作。这种用真品做模再翻新的作伪法，乍一看整体很像，但拿在手中就会有过重或过轻的感受，铜质也很生硬，锈色也不自然，鎏金都是以电镀法鎏的金，光泽极不自然。古代是用水银法鎏金，色泽很沉稳，给人以厚实的感受，虽然经由恒久的磨蚀会露出铜胎之色，但古意盎然，这是仿品无法相比的，翻模的伪品往往在细部上交接不清。
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(按传统武艺制造新佛像。这里主要是指产自西藏地域的新佛像，还包罗一些法器。西藏地域与邻近的尼泊尔具有数百年的佛像制作历史，特殊是一些偏远地域的工匠们，仍然忠实地遵照古代撒播下来的要领在制作着种种佛像，他们并不是作伪图财，而是供应信徒崇敬的偶像。以是他们的作品合乎释教教理，加工之传统技法世代相延，有一整套尺度的制作法式，自明清以来险些稳固。这些佛像原本不是作伪之品，但有些古玩商将这些佛像加事情旧，以奇货自居而索取高价，这就另当别论了。
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