当阳峪窑绞胎瓷介绍
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绞胎瓷是宋、金、元时期，焦作当阳峪诸窑独步一时的主要瓷种，当阳峪诸窑继承唐代巩县窑的工艺传统，把这一工艺发展到了顶峰，首先烧制成功了真正意义上的绞胎瓷。当阳峪窑完成了绞胎由陶到瓷的突变，达到了完美的极致。这一时期，焦作地区烧瓷窑厂林立，烧制绞胎瓷的窑口有当阳峪窑、东、西焦作窑、恩村窑、狮涧窑、王封窑、柏山窑、牛庄窑等。焦作地区这么多烧制同一类型绞胎瓷的窑场，集中在一个地方是比较少见的，可见当时焦作是绞胎陶瓷烧制最为集中的地方。绞胎瓷是焦作地区当阳峪窑群具有独特地方风格的成功之作，是独树一帜的杰出作品，焦作当阳峪窑群以善烧精美的绞胎瓷而闻名天下，倍受人们关注，为中国陶瓷发展做出了突出贡献。为中国陶瓷百花园增加了一个新品种。 |
当阳峪瓷器这一民间艺术之花，是我国古代劳动人民智慧的结晶，它是我国灿烂的古代文化的一个组成部分。根据窑址现存宋崇宁四年碑文记载“斵轮至于轮扁，飞鸢至于墨子，天下之绝工也，赏观当阳，陈立子基之徒造范瓷器皆得百灵之妙意，亦天下之绝工也……”。碑文中也指出：“ 虽有智者，无以过也，述之而已；虽有能者，无以逾也，继之而已”，叙说当阳峪窑烧造陶瓷的技艺高超，无人能比，就是聪明透顶的人也只是说说而已；即便是能工巧匠之人，也只是继承而已。这是留给后人的宝贵财富。人们对当阳峪窑陶瓷的评价是：“白如雪、黑如墨、红如朱、绿如翠、薄如纸、明如镜、声如磬、花如锦、凝如脂、润如玉、坚如铁”。早在五十年代，我国陶瓷专家陈万里先生对当阳峪的烧造成就作了精辟的论断，给予了很高的评价。他在调查北方诸瓷窑之后深有感受的说：“黄河以北的宋瓷，除了曲阳之定，临汝以外，没有一处堪与当阳峪相媲美。磁州的治子窑以及安阳的观台窑(在漳河两岸)终逊当阳一筹。而一切文献所列举的磁州窑或磁州型的瓷器，毫无疑问，有一部分是属于当阳峪，也就是说，磁州窑的荣誉，应该有一部分属于当阳峪窑”。
焦作当阳峪窑绞胎瓷是世界上绝无仅有的。绞胎瓷，焦作人称为透花瓷，纹由胎生、胎中求变、表里如一，一瓷一面，人工制作、变化无穷、工艺性强、装饰丰富。胎体上出现两种以上多色相间、纹理变化多端、十分美丽的图案，疏密相间,变化无穷，似木纹,似水波,舒展飘逸，充斥虚空。再外施以晶莹如玉的透明釉或黄釉、绿釉、棕红釉、孔雀兰釉，三彩复色釉等，高温烧成，将繁花似锦的花纹表现得淋漓尽致，给人一种流动变幻的美感。绞胎工艺是焦作当阳峪窑群特殊的经典之作，羽毛纹对称整齐，木理纹似木纹流畅，水波纹如行云流水，编织纹如草、竹编般逼真，开创了我国陶瓷胎变装饰的先河。绞胎装饰由胎而生、表里如一、五彩渗化的效果构成了绞胎瓷的特有韵律，巧夺天工。
完成了从陶到瓷的质的突变。从人类首先使用陶器到瓷器的成熟，人类经历了数千年的历程，这是科学的进步，质的飞跃。从此，就进入了一个以瓷为主导的新时期。焦作当阳峪宋、金绞胎瓷与唐代巩县窑制品有本质的不同。当阳峪窑实现了绞胎瓷的质的突变之后，这一新产品以崭新的面貌出现在当时的市场上，使广大的消费者耳目一新，受到了欢迎。各地先后烧制绞胎瓷的窑口有：河南密县窑、登封窑、郏县窑、鲁山窑、宝丰清凉寺窑、新安城关窑、山西榆次窑、浑源窑、山东淄博窑、河北磁州窑等，其影响是深远的，
焦作当阳峪窑群绞胎瓷的造型有碗、盘、盏、钵、盆、盒、罐、壶、枕、瓶、炉、球、棒及各类小玩具等。绞胎瓷的装饰釉色有透明釉、黄釉、棕黄釉、棕红釉、翠绿釉、墨绿釉、浅绿釉、孔雀兰釉、三彩釉及铁锈花效果的等，比较珍贵的是绿釉和铁锈花绞胎器，是非常少见的品种。焦作绞胎瓷追求繁复流丽、华美活泼的装饰效果，常见的有不规则的自然纹、以及条带纹、水波纹、木理纹、石理纹、编织纹、树叶纹、麦穗纹、羽毛纹、涡纹等。绞胎瓷按其生产工艺又可分为全绞胎、半绞胎、贴面、拼接、镶嵌等品种。绞胎工艺有低温烧成的陶质绞胎器和高温烧成的瓷质绞胎器。
绞胎陶瓷工艺过去一般认为是仿犀皮漆器，也有认为是取法于木瘿器，本文认为绞胎技法取法于木绞与石纹较有说服力，正如南京雨花石收藏家刘水先生所说：“原始文字、原始绘画、原始艺术、一句话、原始文化的产生与发展，是与石头尤其是观赏石分不开的“。绞胎瓷是中国陶瓷史上的一枝奇葩，在失踪沉寂近千年之后，经过焦作当阳后人的努力，终于仿制成功，使这一历史名瓷获得了新生，又为中国陶瓷发展作出了新贡献。中国绞胎工艺成熟于唐代巩县窑，到宋代当阳峪窑技艺全面成熟达到了完美的极致高峰，到金代更加全面的繁荣鼎盛，至元代逐渐衰亡。再到今天的新生与发展，经历了一个漫长的过程，它具有顽强的生命力，它胎生纹理、表里如一、内外相通、纹理各异、一胎一面、不可复制、具有极高的艺术欣赏与收藏价值，将会有更多的人喜欢它、收藏它。
