宋代以郁郁乎文哉著称于世，是中国古代历史上文化最发达的时期，上自皇帝及达官显宦，下至幕僚胥吏和乡绅士庶，构成了一个比唐代远为浓郁的文化氛围。在此社会文化背景下，不仅达官显贵“装堂嫁女”以拥有或相送名家字画为耀，即连酒肆茶坊也“张挂名画，所以勾引观者，留连食客”，绘画书法在不同阶层得到普及。这应该说是磁州窑白地黑花绘画与书法装饰艺术产生和高度发展的美学前提。
宋代在绘画艺术上追求形神兼备及诗情画意，在书法艺术上强调意兴和意味，尤其是由于苏轼、米芾等大家的极力倡导，以意趣取胜的文人书画尤其受到中下阶层民众的喜爱，与院体画几乎形成分庭抗礼之势，并最终在元代占据中国绘画的主流地位。宋代书画艺术的高度发展及文人书画的兴起，必然对同期的陶瓷装饰艺术以直接而重大的影响。从境内外博物馆收藏的宋金磁州窑白地黑绘器物来看，无论是生动传神的花鸟、活灵活现的瑞兽，还是静谧空灵的山水、惟妙惟肖的婴戏，以及气韵生动的书法作品，其用笔、构图、章法、韵味等，均与宋代书画别无二致，如日本出光美术馆藏叶形鹊纹枕、故宫博物院藏狮子绣球枕和“明知空手去”文字枕（图1）、磁县博物馆藏枕（图2）、民间藏枕（图3-4）等，皆是磁州窑的代表作。因此，笔者认为磁州窑的白地黑花绘画和书法装饰，是在宋代书画艺术广泛普及的大背景下应运而生，并受文人绘画的深刻影响而成熟、发展起来的。磁州窑众多的画师中，有土生土长的普通工匠，更有文艺素养高深的士大夫文人。正因为文人书画家的广泛参与，提升了磁州窑艺术的高度，开拓了磁州窑文化的深度。那么，这些满腹经纶、自视清高的文人是怎样走上与窑为伴、与瓷结合的路子呢？
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