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“在早春产小羊羔的季节，老牧民会整夜不睡期待母羊生产，待小羊羔一生出，就马上把它们揣在自己怀里，用钻了孔的羊角做奶瓶，给小羊羔喂奶，等小羊羔缓过劲儿来之后，再放回羊圈里。”
“那达慕大会是蒙古族传统的节日聚会会议，每逢此时，牧民们身着艳服，骑着骏马，赶着勒勒车，带着肉乳食物从周围八方搜集而来，赛马、摔跤、射箭，人欢马叫，陶醉在一片欢喜的气氛中。”
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“勇敢豪爽、热情好客的蒙古民族，接待来自远方的客人时，双手捧着皎洁的哈达和银碗，唱着祝酒歌，将醇香的琼浆和歌声献给客人。这一支支充满深情、撼感人心的祝福歌，时时在我耳边回响，给予我无限的创作源泉和灵感。”
“现在，在那片生气盎然的大草原上，牧民的生涯方式发生了重大转变，家家有了自己的水井，风力发电机遍布草原大地，小羊羔有了暖圈，电器、摩托车、小汽车成了他们生涯中的必须品，现代化的生涯方式走进了牧民家中。”
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艺术创作离不开生涯，只有到现实生涯中亲自体验、现场写生，创作的作品才会鲜活，具有熏染力。刘大为用画条记录了生涯，体现了时代。
《中华字画家》杂志社总编辑王镛曾撰文：“在近30年的中国人物画教学中，刘大为的教学头脑与他的创作头脑是一致的，可以归纳综合为关注生涯、重视写生、施展个性、斗胆创新。”
关注生涯、重视写生是刘大为教学头脑的焦点内容，这种看法来自他本人选择的现实主义艺术创作蹊径。刘大为以为，作为一个艺术家，应该始终关注社会、关注时代、关注生涯。
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