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“学术界普遍以为,神坛反映了古蜀人天、地、人三界看法。”据三星堆博物馆文物修复专家郭汉中先容,凭证拼接的部分残片,神坛分三层,下层为圆形的底座清静行站立的两头怪兽组成。怪兽造型奇异,显然是综合了多种动物特征的复合型神物。神兽的角和羽翅配合承托一个圆座,
圆座四方有面朝外站立、头戴高冠的人像。人像两臂平抬于胸前,双手呈抱握状,手中抱握的是类似于杖形的祭祀法器,预计体现的是主持祭祀的巫师形象。人像头顶是四山相连状的山形座,山顶是周围镂空的方斗形修建,周围正中铸有人首鸟身的神像,顶部四角各有一只凤鸟。
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在三星堆出土的众多青铜面具中,造型奇异、威风的要算青铜纵目面具。纵目面具均出自二号祭祀坑,共3件,分巨细两型。其中A型2件较小,B型的1件则较大。两型纵目面具造型概略相同,略有差异之处有三点:一是A型面具额部铸有数十厘米高的细腻额饰,而B型面具额部正中则为一方孔。二是两型面具的耳部巨细与取势差异,B型面具的桃尖状双耳甚大,向双方充实舒展并向上耸起,有飞扬之势;A型面具的耳朵构型与前者基内情似,但没有那么夸张,双耳取势基本平直。
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超现实的造型使得这尊造像显得威凌八方,其神秘静穆、威严正大之气给人以强烈威慑感。它是天神照旧人中至尊?令人费解的就是其夸张的双眼与双耳,是视通万里、耳听四方的神异能力的象征?古文献纪录蜀人始祖蚕丛的形象特征即为“其目纵”。在中国上古神话中,尚有一小我私人面蛇身、掌控天地明晦的天神烛龙,其形象特征是“直目正乘”,也就是“直眼球”。
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