文房文房，如同给人的感触是一橱诗书现文气，几幅书画飘墨香，满是骚人意气，正本并不尽然。文房中也有豪气，其最主要的象征即是古今不少名家文房中有宝剑。
说起宝剑，那可是我泱泱中华的一朵奇葩。其源头，可追溯到华夏开山祖师黄帝，据《史记·黄帝本纪》：“帝采首山之铜铸剑，以天文古字铭之”，正本“全国榜首剑”是黄帝所铸，剑的前史可谓源源不绝。至商代，已有清楚的制剑记载。
及至春秋战国，在群雄争霸中，处处枪林弹雨，剑更是大放异彩，一代剑师也就脱颖而 出。据《越绝书》载：春秋时欧冶子凿茨山，泄其溪，取山中铁英，作剑三枚，曰：“龙渊”，“泰阿”，“工布”。也有传说，以上三剑为欧冶子与其婿干将合铸。
此三剑，乃全国名剑，都有一番故事，比方，龙渊剑，全称“七星龙渊剑”，相传当年欧冶子寻觅多年，究竟他来到了龙泉的秦溪山旁，发现在两棵千年松树下面有七口井，摆放如斗极，皎白如琉璃，冷澈入骨髓，实乃上等寒泉，就凿池储水，即成剑池。经两年之久，总算铸剑三把，所以他将榜首把剑名为“七星龙渊剑”，缘因俯视剑身，如同登高山而下望深渊，飘渺而深邃，犹如巨龙盘卧，持此剑所向无敌。唐乾元二年此地置县就以它为名，是为“龙渊县”，后因避唐高祖名 讳“渊”字，改叫“龙泉”，“龙泉宝剑”至今名扬全国。
当然名剑并非此三把，还有效果侠士之剑，如专诸刺吴王僚的“鱼肠”剑;有突显竞业，生死相许之剑， “干将” “莫邪”男女剑是也。有闪现英豪豪气之剑，如刘邦当年以“赤霄剑”斩白蛇起义，从此号令全国;唐汾阳王郭子仪身佩的“玉柄龙”，是将帅之剑，可号令三军，平定六合……
宝剑移师文房，照样豪气冲天。
一代文仙屈原“带长剑兮挟秦弓，身首离兮心不惩”，“抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅”，可见他白不离身；诗神李白，年轻时 “仗剑去国，辞亲远游”，宝剑常佩在身，有名句“停杯投著不能食，拔剑四顾心茫然”。诸葛亮的“草庐”名重全国，其壁上就赫然挂着一柄七星剑；南宋词人辛弃疾有书房“稼轩”传世，可他在文房中是“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”近代专家瞿启甲，因藏“古琴一把，铜剑一柄”，乃命藏书室为“铁琴铜剑楼”，虽 历经四代，至今犹在；而现代著名诗人柳亚子年轻时，正值国家处于危如累卵傍边，他立志反清，向往改造，因欣赏唐代诗人贾岛诗《侠客》：“十年磨一剑，霜刃 未曾试。今日把示君，谁有不平事-”引起诗中豪情，遂起斋名“磨剑室”。
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