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雍正的印玺没有准确数目上的纪录。凭证档案、宝薮、实物综合起来考察，有了一个较量确切的数字，是253方，这就是雍正刻过印章的数目。但希奇的是，乾隆元年对雍正的宝玺举行整理，获得的数目是204方，相差的40多方印玺不知去了那里。雍正的这204方印玺绝大部分都留下来了，北京故宫有160方。雍正的印章大部分都是用其时较量盛行的石材——寿山石刻的，占90%，都很质朴。
乾隆玺印就更多了。乾隆一生共刻制1800余方宝玺，比整个清代其他所有天子的玺印的总和还多。由于英法联军、八国联军进北京抢掠，晚清时期从宫内流出等缘故原由，现在流失到天下各地的乾隆宝玺或许有二三百方。
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乾隆的一方方玺印是他为自己漫长人生路树立的里程碑，也是他心情的晴雨表。如乾隆四十五年，他圣寿七十，便据杜甫诗句镌“古希天子之宝”以为纪念。至乾隆五十五年八十圣寿时，又模拟此例刻“八徵耄念之宝”，并择取含有“福”、“寿”字样的诗文用寿山石、青田石、铜划分制成组玺总量达660方。纪盛之意更为显着。如为纪念其在位时代十次远征边疆的重大胜利，特镌“十全老人之宝”等。嘉庆二年(1797年)，已经当了太上皇的乾隆，用的一方玺语言极其直白，上面赫然写着“归政仍训政”，明摆着讲，虽然儿子当天子，但大事还得老子说了算。这些宝玺在他去世之前一直地被复制，数目许多，好比“古希天子之宝”、“八徵耄念之宝”都多达几十枚。
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嘉庆的玺印大致有500方。其中一部分是乾隆帝的闲章，也入了嘉庆的宝薮，继续使用。尚有一部分是他自己的，大致有400多方，以玉印为多。
道光的玺印很少，大量用乾隆、嘉庆的印，真正自己做的印不到100方。
咸丰更少，30方左右。同治20多方。光绪快要七八十方。慈禧是清后期制作玺印多的，快要有三四百方，而且印章的镌刻形态、组合等各个方面都有点像乾隆。宣统的玺印有50方左右。
历史上宝玺外流有几个时段：
1、1860年英法联军在火烧圆明园之前抢走的一部分；
2、1900年八国联军时被抢走的；
3、晚清时期，宫门预防松懈，宫里人偷偷拿出宫外的。通过这几个途径，许多宝玺流散到了外洋。
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