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辽朝铸币有自己奇异的威风凛凛威风凛凛，有数规整的汉字楷书钱币。兴辽已在大辽领土之内，铸币威风凛凛威风凛凛势须要受到辽朝影响，更况且其为短暂的起义政权，不行能有能力制造这么规整华美的钱币。以是笔者倾向这枚钱币为西夏桓宗李纯祐所铸。这枚钱币钱文“天庆”两字与西夏汉字“天庆元宝”的“天庆”两字书法虽有差异，但极为相像，可谓同出一辙。“元宝”二字虽为隶书，但笔者以为其不是西夏人所书，而是借用了唐代“开元通宝”旧钱的“元宝”二字。以是这枚钱币应为西夏桓宗李纯祐改元“天庆”之初拟议中的一枚样钱，系借用“开元通宝”钱模改范而成。由于一枚钱币两种书体，隶书不符西夏钱文老例，因而未被接纳。这枚钱币虽未被铸行流通，却反映了西夏“天庆元宝”钱铸行之初的论证历程，亦是不行多得的实物证据。
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天庆元宝在辽钱中存世较多，为辽“下八品”之一，小平钱现在市场价格在400元左右，折十型大钱有数，2011年古玩文化艺术品交易秋拍拍出一品，直径41.8mm，成交价格为184万元。
辽早期几种铸币均存世极罕，从一个侧面反映了辽代社会起源稳固，铸币业尚处于开创时期的规模、数目。
从历史纪录看，其时政府已设立了有关铸币业的治理机构。太宗时，“置五冶太师，以总四方钱铁。”[1]（卷六○《食货志·下》）景宗时，设“铸钱院”[5]（卷一八○《食货志》）这些机构的存在证实其时辽朝已起源建设了自身的钱币制度，并正式铸行用于流通的正用币，但由于其时辽政权刚刚建设，经济尚处于起步阶段，都市和商业商业的规模都不大，对钱币的需求也有限，且民间仍沿袭实物交流的传统，因此，铸币业仅限于增补、辅助职位，而境内主要盛行唐宋钱，又有石敬瑭献来的边地积贮旧钱，就足以应付商品交易所需了。故这一时期留存下来的辽钱数目极其希罕。
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总的来看，中期以后，铸币规模有了很大的突破，更铸频仍，数目、品种和版别都显着上升，辽钱已成为普遍流通的钱币。辽自铸币不仅限于商品交易，而且在宫廷犒赏、吉庆祝贺、压胜辟邪以及随葬冥瘗中也都有使用，辽墓中还曾出土“大康六年”、“大康七年”、“寿昌二年”等殉葬大钱。
史载兴宗重熙二十二年(1053)在长春州设“钱帛司”，认真治理钱币流通。《续文献通考》载：“时钱不胜多，故东京所铸也不止一处”[6]铸币业已形成一定规模，基本走上正轨。辽政府一面加大铸币量，一面严令榨取铜钱出境和毁币铸器，同时加鼎力大举度吸引邻国宋钱，形成了有自己特色的“宝钱制”钱币系统，已基本进入钱币经济时代。
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