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顾恺之的作品,据唐宋人的纪录,除了一些政治上的名人肖像以外,也画有一些释教的图像,这是其时盛行的一部分题材。另外尚有飞禽走兽,这种题材和汉代的绘画有联系。他也画了一些仙人的图像,由于那也是其时盛行的信仰。而值得注重的是他画了不少名士们的肖像。这就改变了汉代以张扬礼教为主的民俗,而反映了视察人物的新的要领和艺术体现的新的目的,即:脱离礼教和政治而重视人物的言论神姿和才气。这体现绘画艺术视野的扩大;从而为人物画提出了新的要求——体现人的性格和精神特点。在顾恺之的著作言论中,我们见到他重复强调形貌人的神情和精神状态。顾恺之和陆探微、张僧繇是南北朝时期的三位主要画家,代表了汉代美术获得迅速生长和成熟的人物画艺术。唐代张怀瓘对其画评价甚高,云:"张僧繇得其肉,陆探微得其骨,顾恺之得其神。
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单从画题来看,《洛神赋图》就是一件很是吸引人的作品。诗人曹植所爱的女子甄氏为兄长曹丕所夺,可甄氏并没有在曹丕那里获得恋爱,凄凉死去。曹丕在曹植入京朝谒时,把甄氏遗物玉镂金带枕给了曹植,曹植在回自己封地的路上途经洛水,夜梦甄氏前来相会,感悲之余,写出感人的《感甄赋》,塑造出洛水女神的完善形象(后为甄氏之子曹叡出于某种目的改为《洛神赋》)。曹植把恋爱与忖量寄托在梦幻中和文字里,而顾恺之则在绢素上用文字描绘出如丝的柔情。
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顾恺之是东晋大画家,有所谓“才绝、画绝、痴绝”的三绝之称。传说他画瓦棺寺,要求前来看画的人施钱,开门一刻,“光照一寺”,俄而得百万钱,为该寺募得巨款。历史上还撒播他暗恋邻家之女,画其像而钉其心,邻女因心痛,于是求助于他的故事,这就是所谓“邻女钉心”的故事。
对于艺术品,尤其是字画市场,既离不开对名家作品时势的剖析,又需要在众多“准著名”画家中寻找时机。1992年,深圳市率先举行了首届今世名人字画拍卖会,拉开了大陆中国字画拍卖的帷幕。随后,各地拍卖行纷纷崛起,尤以北京、上海实力强、影响,如北京的中国嘉德、瀚海、荣宝斋等;上海的朵云轩、上海国拍、上海拍卖行、新世纪等。在海内外藏家的追棒下,字画的价格也竞相青云直上并屡创新高,像潘天寿、吴湖帆、陆俨少、陶冷月、关良、钱瘦铁和沈子丞等一批各人的作品都创下了各自的记录。
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