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天珠断代的主要依据主要通过风化纹和包浆。一颗古工艺天珠鉴此外要害是岁月留下的痕迹,主要的代表也就是风化纹和包浆。
天珠,一种被以为充满神秘实力的石头,因其拥有众多神秘的传说以及外貌有怪异的图案,近些年受到珍藏喜欢者的追捧,上海古玩古玩交易中央2009年一枚天珠创下了5000万元的拍卖纪录
太极早出自《庄子》。太极图听说是宋朝羽士陈抟所传出，原叫《无极图》。陈抟是五代至宋初的一位羽士，对内丹术和易学都有很深造诣。据史书纪录，陈抟曾将《先天图》、《太极图》以及《河图》、《洛书》传给其学生种放，种放以之划分传穆修、李溉等人，厥后穆修将〈太极图〉传给周敦颐。周敦颐写了《太极图说》加以诠释。现在我们看到的太极图，就是周敦颐所传的。周敦颐“他一方面，从陈抟派易学那里吸收了太极图式说，给与新的诠释；另一方面又继续了汉唐以来义理学派的传统······成为宋明道学家解易的先驱。”
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天珠上绘画了种种图腾符号，常见的有宝瓶、莲花、虎牙、菩提、寿纹等。尚有“眼”纹，即在一些几何线条中绘就一个个的圈，从一“眼”到二十几“眼”都有。这些图腾符号与宗教有关，不少学者以为可能是沿袭古印度婆罗门教的护摩法，又与密宗的“五轮法界塔”、道家的“阴阳五行说”等相通互融，很是深奥，至今还不能所有解读。
天珠或许来自异域，或许就是象雄文明的遗物。而无可争议的是它在中国西藏这块纯净的释教圣地上，吸收天地之灵气，溶入深挚的文化内在，生生不息，获得了充实的生长。它在藏民族的心中是神圣的，具有无可替换的职位。
愿神秘的天珠，以其神奇的实力，护佑高原雪域的藏族子女，永远安康幸福；护佑勤劳勇敢的中华民族，永远协调祥瑞！
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太极是中国文化史上的一个主要看法、领域，就迄今所见文献看，初见于《庄子》：“大道，在太极之上而不为高；在六极之下而不为深；先天地而不为久；长于上古而不为老”。后见于《易传》：“易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”庄子之后，后众人们据《《周易·系辞》相关“太极”的叙述而逐渐推演成熟的太极看法，着实吸收了庄子混沌哲学的英华。同庄子浑沌哲学一样，太极看法这种迷离模糊地看待万事万物的征象和本质的人生态度，以及这种头脑方式自己，实则包容着苏醒睿智的哲思，其终目的是希望人类运动顺应大道至德和自然纪律，不为外物所拘，“无为而无不为”，终到达一种无所不容的清静协调的精神领地。
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