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东汉中期。西汉前期是战国镜与汉镜的交替时期。直到西汉中期汉武帝前后，一些新的镜类盛行起来了。这些新的镜类对后世铜镜的生长，起着承上启下的作用。
汉代，是中国铜镜生长的个岑岭期。草叶镜是在西汉早中期泛起的新的纹饰镜种，咱们今天看到的这面长富贵草叶镜，就是一面典型的汉代铜镜。
这面铜镜的钮座外是一个双带方框，内有篆书铭文“长富贵，乐无事，日有熹，长得所喜，宜酒食”。铜镜的主体纹饰以四个乳钉为中央分为四区，乳钉外有四个叶形纹饰，顶部正中有桃形纹饰，另外尚有草叶纹饰，镜子外缘为十六内向连弧纹。
有专家以为，这面铜镜的反面纹饰体现的主题是自然、天象和祈愿。自然是指纹饰中的对称草叶；天象是指圆镜喻天，钮座成方代表大地；四个乳钉代表支持天地的柱子；铜镜中的铭文则是祈愿的内容。
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总体来看，这面长富贵草叶镜质朴大方、规整华美，是西汉铜镜质朴求实之风的代表作品。
这面东汉高浮雕车马人物镜是市民彭春志的藏品。直径17.5厘米，镜背画面自内向外铸有镜钮、弦纹、人物、车马、瑞兽、四乳及周圈篆书铭文，版模上佳，形象生动，镜面光可鉴人，通体黑漆古包浆，看上去古色古香，是汉代铜镜中的上佳藏品。
铜镜是昔人的生涯用品适用器，自春秋战国至清代均有铸造，现在已经成为青铜器珍藏项目中特殊的一类藏品，铜镜上也深深地打上了时代特征和烙印，反映出其时的铸造水平和审美倾向。铜镜在历史上履历了春秋战国、汉代、唐代三个铜镜铸造工艺及手艺的岑岭期，而汉代青铜镜的铸造则更是源远流长，而且对后世铜镜的铸造发生了深挚的影响。西汉时期盛行的铜镜主要有草叶纹镜、星云镜、日光镜、昭明镜、四乳禽兽镜等等，东汉盛行的主要类型有连弧纹镜、变形四叶纹镜、神兽镜、画像镜。画像镜其纹饰多以仙人、车马、歌舞、神兽等为主体，泛起出以下几个特点：版式层出不穷；开启了铭文铜镜的先河；大量接纳高浮雕的铸造手艺。到宋元时期，仍有以汉镜为模铸造的铜镜。
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徐州作为两华文化的发祥地，汉代铜镜备受当地藏友的关注和喜欢，珍藏汉镜的藏家较量多，研究功效也层出不穷。
铜镜是照面饰容的一样平常用具，又是细腻的工艺品。它铸造优异、形态雅观、图纹华美、铭文富厚，是我国古代文化艺术遗产的珍品。铜镜的反面装饰着种种花纹和铭文。这些纹饰和铭文的发生与盛行，与其时的政治、经济、头脑文化、社会生涯实时代民俗有一定的关系。由于镜反面积小，纹饰所选用的题材更具有代表性和典型性，为我们熟悉和研究古代社会提供了可靠的实物资料。铜镜在考古学研究中，也占有主要职位。它是我国古代墓葬中常见的随葬品。由于各个历史时期的铜镜有着各自特征，它又成为古代墓葬中止代大尺度器之一
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