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为了满足广大藏友要求，广东广播电视台《百年艺术》栏目在5月27号进行现场鉴宝，晒宝，海选活动，届时特邀广东省博物馆专家伊有成，周毅坚老师现场鉴定。海选后符合条件藏品将上5月27号《百年艺术》栏目电视现场直播，对藏品有很大的宣传，买家聚焦，增强作用 。在广州寰城海航广场将在本月5月27号举行一次藏品赛宝与海选活动
大约四千年前一颗巨大的火星陨石撞击到喜马拉雅山域，撞击力加上高温混合在玛瑙矿内、致使岩矿熔化、崩炸、散落，在飞奔的过程中受到大气流的影响，形成圆柱体，这些圆柱体碎石内含有十四种火星上的元素，以13伏特的磁波成为地球上特别的力量体。天珠具有天然宇宙强烈的磁场能量，其中镱元素的磁场更是相当强烈，是水晶的30倍，且全世界如今只有西藏的千年至纯天珠有这种特殊元素的磁场。天珠的藏语发音为『思怡』（DZI），为美好、威德、财富之意，而梵文是以『昧自尬』称呼天珠。早在唐代，天珠就已为人所知了，欧洲人劳弗于1913年撰写了《东方绿松石考证》。他引用《唐书》及几部唐代经文中的“瑟瑟”一词进行比较考证。并根据陈述，说明很高品位的藏族官员肩上披挂着一串串“瑟瑟”。奥地利藏学家勒内·德·内贝斯基·沃科维茨于1952年出版的《来自西藏的史前珠》及《西藏的神灵和鬼怪》本书中，称其为“猫眼石”。杜宾·路易斯在《珠的历史》，则称其为“蚀刻或漂白的红玉髓”。著名人类学家格勒博士在《藏族苯教的神》论文中称其为九眼勒子。
天珠的名称何人所取已不可求证，港澳台叫天珠，藏族叫“丝”，汉族则称“九眼珠”。奥地利藏学家勒内．德、内贝斯基．沃科维茨于公元一九五二年出版的《来自西藏的史前珠》及一九五三年出版的《西藏的神灵和鬼怪》两本书中，均称为“猫眼石”。杜宾．路易斯先生于公元一九八六年出版的《珠的历史》书中提到这类珠子为“蚀刻或漂白的红玉髓”。《新唐书》记载：“吐蕃妇人辫发，戴不瑟瑟珠，云珠之好者，一珠易一良马。”著名的现代藏学家格勒博士在《藏族苯教的神》论文称这种珠子为九眼勒子。台湾著名的学者刘良佑教授在《天珠探秘》文中提到西藏学者通常称天珠为“白玛瑙勒子”，是藏族服饰勒子项圈材料的一种。台湾天珠商人林东广在一九九七年出版的《西藏天珠》一文中从头至尾称天珠。
九眼以上：集九乘之功德，慈悲增长，权威显赫、离苦得乐之意。至高无上尊贵之气宇、世出世间事业一切迅获成就、为天珠中上上品、能免除一切灾厄。
十眼天珠：除业障、生威德，得人心、获爱慕。人生得意，十全十美。
十一眼天珠：五方佛及六字大明咒，呈现出来之传承法物，聚集福慧。
十二眼天珠：勇猛超群，有求必应。福慧圆满，名声响亮。
十三眼天珠：五方佛及八吉祥象征，身心宁静，达到修行很高境界。
十五眼天珠：七珍八宝，受天神加持，成就一切所愿。
二十一眼天珠：法力增加，万事如意，心想事成，达到人神合一之很高境界.
卍字：佛光普照、财运旺盛、永得安康、广结善缘。
