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汪野亭先生作为一代文人瓷艺家，幼习儒家文化，受儒家头脑影响根深蒂固，在绘画创作中以道家遁隐的文人画威风凛凛威风凛凛、旨趣入画，晚年参惮信佛，作品中多静穆之气。虽有出世头脑但行为多为入世之举，作为以卖画、卖瓷为生的艺人，起劲做到雅俗共赏，在雅、俗之间寻找契合点。在瓷画创作中，每作一器，必深图远虑，胸中有数后，斗胆挥写，一气呵成。传世瓷画作品均为其殚精竭虑之作。汲古不忘创新，在气概与风神上自具奇异面目，于豪爽中寓有静穆之气。山水瓷画作品构图简约，画面疏朗，用笔老辣，线条潇洒，设色艳而不俗，具有一种后人无法到达的凝重感，此种瓷画威风凛凛威风凛凛被后人尊为“汪派山水瓷画”。
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晚清民国年间，江西景德镇一带群集了不少创作瓷板画的艺人。一次无意时机，一位客商预订瓷板画，瓷板画艺人王琦、王大凡联络同好邓碧珊、汪野亭、何许人、程意亭、毕伯涛、刘雨岑，每人画一幅瓷板画，画完之后，许多人看了都很是惊讶和喜欢，请他们八人继续画。这样，他们厥后就建设一个瓷艺社，取“花好、月圆、人寿”之意，雅称“月圆会”。相约每月望日，月圆雅集珠山，以画会友，以会聚友，探讨画艺，称为“珠山八友”。
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上海古玩古玩交易中央正在展出的山水瓷板画四条屏，是汪野亭经典之作，长36.5cm，宽25.5cm，1组4件，瓷板画罗致了中国画的营养，画中山水花卉色泽传神，栩栩如生，文字画面挥洒自若，精湛熟练，充满着别样的意境，也切合中国人传统的审美习惯和审美意见意义。瓷板画瓷质优美，温润细腻，细腻优美，古色古香，施以木质精装体现出高尚雅致的气质。特殊注重画面与器形的团结，山水的灵动性特点显著，细腻之中不刻板，笔情墨趣颇足，又能较好地掌握粉彩料色的肌理转变，用以体现山水错落的质感。画花时用含有色料的水笔，依次点染在响应巨细的“玻璃白”底色上，既有传统填色的粉润效果，题款文字清晰，是为传世之物，弥足珍贵，具有很高的珍藏和经济价值。
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