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在画论中明确提出“以形写神”的看法，其目的是到达形神兼备。“迁想”是画家视察工详细验生涯中的推测、体会，以至构想，即想象头脑的历程。“妙得”就是巧妙地掌握工具内在的本质。“迁想妙得”要做到主客观的统一和作者与体现工具及读者相互间头脑的融会。这些论点实为谢赫六法论的先驱。对厥后的中国画创作和绘画美学头脑的生长，有很大的影响。
对于艺术品，尤其是字画市场，既离不开对名家作品时势的剖析，又需要在众多“准著名”画家中寻找时机。1992年，深圳市率先举行了首届今世名人字画拍卖会，拉开了大陆中国字画拍卖的帷幕。随后，各地拍卖行纷纷崛起，尤以北京、上海实力强、影响，如北京的中国嘉德、瀚海、荣宝斋等；上海的朵云轩、上海国拍、上海拍卖行、新世纪等。在海内外藏家的追棒下，字画的价格也竞相青云直上并屡创新高，像潘天寿、吴湖帆、陆俨少、陶冷月、关良、钱瘦铁和沈子丞等一批各人的作品都创下了各自的记录。
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顾恺之是个多才多艺的人，绘画是他善于的，在中国绘画史上也被称作是“点睛”大师。
顾恺之(约344年—405年)，字长康，小字虎头，东晋画家，江苏无锡人。364年时在南京为石棺寺画维摩诘像，从而引起很大的惊动。顾恺之工诗赋，善书法，被称为是“才绝、画绝、痴绝”。其画风奇异，被称为是“顾家祥”，并著有《画论》等三本绘画理论书籍，提出“以形写神”、“尽在阿堵中”的传神理论。
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随后顾恺之就将自己的行李搬到了瓦讼事住了下来，关起门画了一个月，终于完成一幅没有眼眶，没有眼珠子的维摩诘像。直到正式开庙们的那一天，顾恺之要僧人们当众宣布，明天顾恺之要来点眼睛，来看的人要收钱。
果真，到了第二天，瓦讼事里聚满了人，都是来看这位大师是怎么点眼睛的。只见顾恺之手舞足蹈，在眼眶里涂了几下，维摩诘像瞬间就似乎活了起来，变得神采奕奕，一旁寓目的善男信女们，有的低声哭泣，有的发出叹息，不到一会，现场的钱早已凌驾了上百万钱。这生怕是早的广告效应了吧。
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