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然，在时下的社会经济配景下，这种上世纪五六十年月的壮观无偿捐赠时势，已经不行能重演，在刷新开放的厘革推动下，财富看法早已在市场经济条件下发生了天翻地覆的转变，人们意识到了拥有文博藏品就是拥有财富，而财富是提高生涯质量，养育子女的基本条件。因此，藏品或与钱币交流，或为财富传家之宝，便成人们的普遍选择。君不见，进入本世纪，古钱币大师马定祥先生之藏，其不正是一再上拍，变换钱币而非捐赠吗？！
无需费言，今天，各公立博物馆在面临馆藏质量和数目下降的时间，一方面由于资金体制等问题，另一方面由于看法的问题，正在遭受亘古未有的危急，亘古未有的尴尬和纠结！
虽然，问题不是不能解决，然，其解决需要勇气，需要厘革体制和看法。此时，公博们，该怎样看待？在彷徨和纠结中，着实是不行容易视之也！
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检核寒斎所存，也有数十枚永乐通宝。着实永乐通宝的版式只是有限的几种，无需珍藏这么多枚，但我和一些泉友一样，对永乐通宝情有独钟，见了品相好的便不愿错过，总以收入囊中为快。
喜欢永乐通宝，首先由于“永乐”这个词太好了，它是祥瑞的祝语，各人都希望永远快乐。永乐通宝是明成祖朱棣于永乐六年（1408年）先铸造的年号钱，虽然其名好听，但在已往人们却不以为然。这是由于永乐时期残酷的屠杀不止，导致官不宁、民不安，人们不喜欢“永乐年”，进而也不青睐“永乐钱”。其历史配景是，明太祖朱元璋遗诏长孙朱允炆继续皇位，即建文帝，而朱元璋的四子、被封为燕王的朱棣，发动靖难之役，攻入南京，夺侄皇位，建元“永乐”。朝中众多老臣群起反抗，骂他是乱民贼子。永乐初年，为扫除建文余党，朱棣接纳血腥镇压政策，一人犯罪，一诛十族。
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曾有文章写道，1408年，朱棣欲铸造寓意“大明山河永远欢喜”的“永乐通宝”，命前朝大臣练子宁誊写钱文，练子宁却说“永乐难写”，结果被割掉舌头，凌迟正法，且祸及全族，被杀竟达百余人。但我查了一下史书，练子宁因阻挡朱棣，此前数年即被杀戮，并非因拒绝誊写“永乐通宝”钱文而死。
喜欢永乐通宝，还由于它的铸造险些与天津建城同时，而“天津”这个名字又是永乐天子朱棣给起的。昔时朱棣发动靖难之役，率军南下，从天津渡河袭取沧州，终攻入南京，登上天子宝座。朱棣登位后，钦赐“天津”之名，意思是“天子渡津之地”，以为纪念与重视。2004年天津举行纪念设卫建城600周年运动时，展出了一位书法名家写的“永乐天津”四个大字，颇受好评。想想也是，对于天津历史来说，没有哪个年号比永乐更主要了。天津的珍藏家们，理应对永乐通宝高看一眼。
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