吴道子的绘画，师法张僧繇，又授笔法于张旭，以迅猛凌厉的威风凛凛取胜，张彦远称其“天付劲毫”“气韵雄壮”。苏东坡的诗形貌说：“道子实雄放，浩如海波翻。当其下手风雨快，笔所未到气已吞。”（《王维吴道子画》）吴道子是一个极善于针对差异题材营造差异绘画气韵的画家。
他画《地狱变相》，是“笔力劲怒，变状阴怪”（段成式）；他画仙人天下，是“天衣飞扬，满壁风动”（朱景玄）；而绘画颂赞李唐王朝列位先王的《五圣图》，他展示给观者的却又是“森罗移地轴，妙绝动宫墙”（杜甫）。吴道子的画作，具有极其强烈的熏染实力。
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朱景玄曾听长安景云寺老僧传说，吴道子画此寺《地狱变相》时，“京都屠沽渔罟之辈见之而惧罪改业”。吴道子画作具熏染力的时刻，是他画佛像背后的“圆光”的时刻——他不用圆规角尺，一笔而成。“其圆光立笔挥扫，势若风旋，人皆谓之神助。”这一绝，他总是留在整个壁画完成之际，当众演出，而且总是造成“老幼士庶竞至，观者如堵”的极烈惊动时势，屡试不爽。（《唐朝名画录》）
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《送子天王图》现撒播到日本，该图描绘佛祖释迦牟尼出生后，父亲净饭王与母亲摩耶夫人抱着他去朝拜大自在天神庙，众天神星期佛祖的故事。这幅图画，以分段式构图，把人物部署在疏密有致的结构中，不仅人物关系和故事展现简略清晰，而且开合升沉的节奏既富有张力，又很是优雍。
人物描绘极具神采，特殊是初见佛祖时，天王惊异而膜拜的神情，被描绘得细腻而韵致高明；而力士和神兽的描绘，用笔险劲，体现了张彦远所说的“虬须云鬓，数尺飞动，毛根出肉，力健有余”的吴画威风凛凛威风凛凛。这幅《送子天王图》，是一个稿本式的即兴线描作品，但全幅画作体现出的真力弥满、浩然萧洒的气韵，是非吴道子这样的旷世大师不能具备的。
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