古代祥瑞种类繁多，概略分为五种，即五个品级。古称“麟凤五灵，王者之嘉瑞也。”是品级的瑞兆。以下划分为大瑞、上瑞、中瑞、下瑞。《新唐书·百官志》载：“礼部郎中员外朗掌图书、祥瑞，凡景星、庆云为大瑞，其名物六十四；白狼、赤兔为上瑞，其名物二十有八；苍鸟、赤雁为中瑞，其名物三十二；嘉禾、芝草、木连理为下瑞，其名物十四。”厥后品种又一直增添，凡铜鼎、铜钟、玉罄、玉壁等礼器也都列为瑞物，因此，可以列为祥瑞名物者远不止这些。五种，又称“五灵”，划分为“麒麟、凤凰、龟、龙、白虎。”
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这款木胎漆器捧盒是一个大尺寸明艳色调的宫廷捧盒，不管远观照旧近看，都有一种夺人的威风凛凛，犹如一个大的舞台，凤、龙、祥云、荷花和灵芝像一圈圈梯田有序盘绕，恣意绽放着壮丽的色泽，盒盖之上瑞兽麒麟四条腿站起往返望喷薄而出的旭日，令人神思飞扬，浮想联翩。
这种捧盒造型，从战国、汉代时期先泛起，长沙马王堆出土的汉代漆器比例适当、心胸雍容，尤为皇家、贵族所痛爱。谁人时间，湘楚人生涯在一个漆树滴漆和漆器形貌的王国中，他们生离不开漆，死也离不开漆。长沙马王堆一号汉墓出土的漆器数目大，品种多，众多的器形说明漆器在其时生涯各方面普遍使用，其中尤以内装七只耳杯的“漆耳杯套盒”为人称道。
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漆器是雕塑和漆绘高度团结的产物，胎体的造型和漆绘的图案与色彩都反映了潇湘文化的审美看法和艺术品位。汉代漆器以彩绘为主，用红、赭、绿、金等绘纹使之越发华美，马王堆三号墓中的长方奁、圆漆奁，接纳了具有强烈的节奏感的堆漆装饰手艺。
就造型艺术而言，湘楚漆器传神传神地摹写自然界的生灵，大到鹿、虎，小到蛇、蛙，体现了漆器淳朴、庄重的品位。这些古代的手工艺珍品以其千姿百态的器物造型，优美典雅的花纹图案向众人娓娓道出千年之前的历史风云与文化时尚。马王堆汉墓出土的漆器共约500件，其时的漆绘花纹有红、黑和灰、绿等色，纹样有几何纹、龙凤纹和草纹等形，昆仑仙山、黑纹虎、朱雀、神鹿及赤山之上褐、粉龙双龙穿璧图等多重意象，展现了昔人追求的升仙历程中所具有的神话威慑感。镌刻和填彩是雕漆工艺中生动、精彩、重大、为人叫绝的工艺阶段，分为刺、起、片、铲、勾、锦纹及甲叶、龙鳞、房座、菊花瓣等历程，一样平常需要半年以致一年多的时间，从这方面来说，雕漆艺术是用时间群集的细腻工艺。
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