宣德炉自宣德三年以来几百年间，由于民间放肆仿制、工艺手艺也一直提高，时至今日那些原藏宫禁民间的正宗宣德炉与民间仿品混杂一起，以至鱼目混珠，难辨真伪。其中一座“崇祯壬午冬月青来监造”款“冲天耳金片三足炉”，在上海古玩古玩交易中央拍场中以166.1万元成交，到上海古玩古玩交易中央秋拍时则以1512万元成交，足足增值9倍。
难怪有些专家说，距今几个年前的商周青铜器随处可见，距今500多年前的正宗宣德炉难见，真让人废解。我以为真宣德炉的鉴别应遵照以下要求：1、切合《宣德鼎彝图谱》中所列的117种样式，古朴典雅，追求纯朴美。2、铜质要精，其时是用“风磨铜”经由六至十二炼，同时加入金银等珍贵金属，轻轻擦拭便泛出光泽，敦实而厚重以是手感很是重。3、铭款要清晰，结构严谨，字体规整，与《宣德鼎彝图谱》所载相辅。4、外表色泽要雅观切合《宣德鼎彝图谱》中先容的颜色，鎏金或洒金宣炉金水很厚，给人一种差异凡器的感受。5、外表包浆要古朴，给人以珠光宝器的感受。
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珍藏宣德炉，主要浏览的就是造型和幽雅铜色，龙以不着纤尘，润译如童贞肌肤，精光内含，静而不嚣为贵。这种颜色的发生主要以铜质的含量差异而展现的色彩差异获得珍藏者推许。著名珍藏家王世襄先生曾撰文，提出一种看法，他以为铜炉的美包可以经由炭墼烧热，徐徐火养而成。铜色在火养历程中泛起转变，越变越耐看，直到完善。
烧炉者正是在添炭培灰，巾围帕衷，把玩摩挲中获得享受和知足。王先生先容了《烧炉新语》共32篇，篇名如下：炉说，论铜色不行制，急火烧炼法，制造烧炉具法，打磨香炉法，烧练方砖法，制造砂法，洗油头发法，急火烧炉分上中下三法，论红藏金结雾法，论水乍白结雾法，论墨漆古结雾法，论水查白结雾法，论秋葵结雾，论黄藏金结雾法，论蟹壳青结雾法，论苹果绿结雾法，论藏锦色结雾法，论铜质老嫩难结法，做橘皮炉法，打磨橘皮糙熟法，退炉法，煮花纹炉法，论各炉名目结法，揩抹香炉法，论炉清水做色之辨，论北铸假色难成，下炉色免磨法，制造养炎罩式法，打炭墼法，洗除黑点法。此文收录在王先生《绵灰二堆》中。
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宣德炉珍藏很有讲就，必须经常把玩，不能放在湿润的房间，保持室内清洁十分主要，空气污染的地方宣炉也容易生锈，把玩香炉手中不能有油渍和污渍带上纯棉手套，宣德炉为陈设品不应恒久放在裹盒内生涯。
香炉是古代一种鼎炉形器物，旧时庙堂里的香炉大多为铜、铁铸成，有些器型较小的香炉是用玉、石、陶、瓷、木、铜等制成。有盖的香炉可内置香料，点燃后香雾烟气自盖孔中袅袅升腾弥漫、时聚时散，给人以无限遐想。初人们用香炉仅仅为了礼仪，将所穿衣物薰香；也有文人雅士喜欢在书房内焚上一柱香，营造“红袖添香夜念书”的意境；厥后无盖香炉泛起，逐渐演变为用于焚香祭拜。
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