关键就在于制伪者为了省时省工，是不行能像昔人那样工不厌精不计时效的，除了原始做工难仿冒之外，千年形成的沁色古韵，仿冒更是难上加难。细观沁色，见玉（王勒）局部浸有大块的姜黄色沁，沁色条理富厚，深浅纷歧，幻化莫测，其中还夹杂着条丝状的深褐色沁，这种沁中夹沁又互不混杂的征象，是当今制伪者头痛的地方，至今尚未见到伪品的泛起。大片姜黄沁旁边还伴生两块巨细纷歧的灰玄色水银沁，沁色深入玉肌理。
丝丝向上的绞丝纹，寓意路路通、心想事成，给人青云在上、欣欣向荣之感，佩带云云寓意的玉（王勒），一定给王侯们增光不少。具有云云高尚文化品位的古玉器，怎能不获得历代主人的喜欢！这正是它超强的艺术生命力的魅力所在。
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手镯在我国的生长是经由一个漫长的历史历程，手镯一直生长创新形成了当形态各异细腻手镯饰品。手镯，亦称“钏”、“手环”、“臂环”等，是一种戴在手腕部位的环形装饰品。其质料除了金、银、玉之外，尚有用植物藤制成者。手镯由来已久，起源于母系社会向父系社会过渡时期。据有关文献纪录，在古代岂论男女都戴手镯，女性作为已婚的象征，男性则作为身份或事情性子的象征。此外，在古代社会，人们还以为戴手镯可以避邪或碰上好运气。
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手镯虽然被以为是作为手臂的装饰物，是人们早萌生的一种朦胧的爱盛意识，但也有许多科学家以为，手镯初的泛起并非完全是出自于爱美，而是与图腾崇敬、巫术礼仪有关。同时，也有史学家以为，由于男性在经济生涯中占有的统治职位，使得戒指、手镯等饰物有了一种隐喻拴住妇女，不让其逃跑的夷狄习俗。这种隐喻性在相当长的一段时间里一直存在着。玉手镯在中国古代是成对佩带的，现在一样平常多是单只佩带。若是戴手镯又戴戒指时，则应当思量两者在式样、质料、颜色等方面的协调与统一。
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