明初青花一说就是永宣，凭证一样平常人的思绪，都市以为永宣是父子关系—永乐宣德。现实上，永宣是祖孙关系，中央尚有一个洪熙。宣德的父亲仁宗在位只有一年，年号洪熙，由于时间短暂，以是一样平常不学历史的人很容易忽略，明初青花一说就是永宣，凭证一样平常人的思绪，都市以为永宣是父子关系—永乐宣德。现实上，永宣是祖孙关系，中央尚有一个洪熙。宣德的父亲仁宗在位只有一年，年号洪熙，由于时间短暂，以是一样平常不学历史的人很容易忽略这段。
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由于有雅好艺术的宣德天子，才有了宣德瓷器的绚烂成就。乾隆天子就很是浏览宣德瓷器。好比有一件极为特殊的青花瓷器，是御用的礼器，释教做道场的时间使用，瓷器上面写着古印度的梵文，尚有“大德祥瑞场”五个汉字，意思是消灾去难，祥瑞如意。乾隆天子很是喜欢这件宣德青花，他让宫廷画师丁观鹏画了一幅《鉴古图》，把这件宣德青花画在图上，搁在自己身旁，批注他对这件工具的亲爱。
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宣德青花蟋蟀罐的传世品很是有数，已往见到时，还不知道是蟋蟀罐，全天下只有零星几个。听说宣德死后，他母亲张太后就地下令，把他所有玩儿的工具全砸了。明人李贤在《天顺日录》中有明确纪录。台北“故宫”有1000多件宣德青花瓷器，是全天下珍藏多的地方，可一个蟋蟀罐都没有。
结果照旧有人来揭开这个谜底，就是我们的考古专家。1993年，景德镇出土了一窝青花残片，把这些残片攒起来，就是宣德时期的蟋蟀罐，一共21件，一看就是居心砸的。蟋蟀罐的成堆出土，证实史书纪录的一切都是真实的。宣德青花蟋蟀罐现在在珍藏品市场上可谓价值连城。
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