雍、乾两朝之青花不逮康窑,然则青花一类,康青虽不及明中之浓美者,亦可以独步于本朝矣。“天下之瓷,以吾华为;吾华之瓷,以康雍为。”但为什么这些可能是官窑器的康熙青花器不书官窑款呢?据耿宝昌先生考证,清代康熙二十年前,青花瓷基本上都不书“官窑款”,而是用种种斋堂名款和种种花押图记”取代。缘故原由是“康熙不尚尊号”。
而且据《浮梁县志》载:“康熙十六年,邑令张齐仲,阳城人,禁镇户瓷器书年号及圣贤字迹,以免破残。。”浮梁即现景德镇,为明、清官窑之地。似乎是为怕瓷器损坏而对天子不敬,因而不让写帝号“官窑款”。现实上康熙二十年后已经”先写“官窑款”。但代表康熙青花水平的琢器照旧很少誊写“官窑款”的,这个怪征象至今是一个谜。其中有一些精品,比带“官窑款”的水平还要高,虽然是如“文章山斗”、博古、蕉叶等款,但许多人已将其视为官窑瓷了。看不懂的朋侪就不要报价啦!
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在我国民间,春节时人们习惯将“福”字倒贴于门上,寓意“福到了”,或者在对联中嵌一个“福”字,取迎春纳福之意。“寿”字则经常泛起于给老人拜寿的场所,每当老人寿诞之期,必在中堂悬挂一“寿”字,或篆或草,双方的对联也经常嵌有“寿”字,墨香浓浓间,洋溢着延年益寿的祥瑞寓意。据《尚书》载,福有五福,划分是长寿、富贵、康宁、好德和善终,长寿位居。“福”与“寿”组合,意谓幸福长寿,二者珠联璧合,经常泛起于对联中,如“福如东海长流水,寿比南山不老松”,充满祥瑞喜庆的色彩。
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青花瓷是使用钴料在瓷胎上绘画后施以透明釉,经由1300℃左右的高温一次性烧成的釉下彩瓷器,因其泛起出蓝色而被成为青花。清代继续和发扬了前代的青花工艺技巧,在胎釉和青花绘画技巧上有了很大提高,康熙时期更是到达了一个历史岑岭,其装饰艺术人称“青花五彩”,转变富厚,清白清朗。
康熙时期以福字纹、寿字纹为主题纹饰烧造的瓷器不少,杯、罐、盘、碗、碟、瓶、壶、笔筒、洗、盆、盒、觚、香炉等器物上均有泛起,但将二者组合在一起的则并不多见。这件清康熙青花福寿盏,盏为敞口深腹,腹部向下渐收,矮圈足。盖为浅盘,高圈足。器型小巧细腻,正经雅致,胎体致密透亮,釉色条理明确而青丽光洁,纹饰繁缛而不杂乱,显得工致细腻,华美大方。福寿二字书法用笔细腻,自然潇洒,字体规则遒劲,间距疏密有致。
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