从香料的国际商业也能说明香与文明的关系。古巴比伦是早的天下香料和调味品交易中央。在公元闪17世纪时，巴比伦贝尔寺院一折一度举行祭礼大典，全城男女老小都得加入，一次的祭祀仪式就要耗用珍贵的香料达27吨之多！这些香料一大部分来自中国和印度，因此，开发这条“香料之路”就成为沿途各国的配合愿望。公元前200年汉武帝时期我国（）先对外商业往来，古丝绸之路也是香料的主要商业通道。宋代以泉州为枢纽组成的海上丝纽之路现实上就是香料之路。
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中国历史上通常太平盛世香文化也都有重大的希望。四汉时期司马迁所撰的《史记.礼书》中谈到“稻梁五味以是养口也。椒兰、芳菅以是养鼻也。”说明汉代已考究“鼻子的享受”。长沙马王堆一号汉墓出土文物中发现了一件竹薰笼，说明汉朝已普遍使用薰香的形式来美化生涯。
《汉武内传》形貌朝迁薰香“七朋七日设座殿上，以紫罗荐地，燔百和之香”。其时薰香用签字目繁多，如香炉、薰炉、香匙、香盘、薰笼、斗香等。汉代不有一种巧妙的发香形式，就是把沉水香、檀香等浸泡在灯国际钱币基金组织里，点灯时就会有阵阵芬芳飘散出来，时人称为“香灯”。
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中国的盛唐时期也是其时文明的壮盛时期，香文化也到达岑岭，不光宗教仪式要焚香，朝庭、贵族、及富足人家都大量使用香料。我国的种种香文化也撒播到天下各地。
到了近代，中国恒久闭关自守和封建专制统治，国力日衰，人民贫穷，通俗老黎民连三餐都掉臂不上，那还敢消耗那么昂贵的香料呢？连求神拜佛的“柱香”都失去了香味。“十年浩劫时代重生长到”谈香色变“的水平。
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旨在为藏家梳理具有文人情怀及生活雅趣的收藏脉络,着眼于艺术的广度与深度,不断地细分和创新艺术门类,发掘艺术品的深层价值,至今已推出十二个“中国首届”创新专场,备受业界关注。2013年末,入驻晚清大学士府王文韶故居,院落幽静典雅,物华文茂,极具中国江南古典建筑风格,亦传递了倡导“艺文并重,典藏生活”的理念。
