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作为科学考证，这些传说生怕还不足为据。但就绘画艺术而言，早可追溯到卡若新石器时代，到吐蕃王朝时期，绘画艺术已臻完善。由于唐卡受纸张、丝绸、布匹等质料生涯年月的限制，传说中吐蕃时期就已有的唐卡现已很难见到。但从拉萨的布达拉宫、大昭寺、小昭寺等众多寺院的壁画上，可以证实其时藏族绘画艺术已经到达相当高的水平。因此可以推断，唐卡作为壁画的延展，迟也在公元7世纪中叶以前就已泛起。早期唐卡因经由朗达玛的灭佛，已无迹可寻；现存唐卡除有少数宋元时期的作品外，大多都是五世达赖罗桑嘉措时的整体作品。
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唐卡上画的是四臂观音，周围有八位随从，画风吸收了尼泊尔画风的量度，是11-13世纪唐卡和壁画盛行的威风凛凛威风凛凛，也是西藏美术艺术获得普遍普及的一段时期。
此次“善美大成-青海热贡非物质文化遗产特展”展出唐卡作品总数达80余件，其中掐丝唐卡60余件，手绘唐卡15件，堆绣作品10件。工艺美术大师夏吾才让的手绘唐卡巨幅作品（宽2.8米，高1米）是此次特展的精品力作，此外，工艺美术大师西合道将携3件精品手绘唐卡作品出席本次展览，桓贡大师的10件精品堆绣唐卡作品也将集中亮相。更为难堪的是，与开幕式同期启动的尚有首次进津的坛城沙画武艺展示运动，参展市民可近距离浏览历时10余天坛城沙画创作全历程，体验“万千富贵，不外一掬沙”的生命瞬间。
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天津作为青海的援建都市，两地在经济与文化等方面都有着很深的渊源。近几年来，随着相助与交流的加深，包罗唐卡在内的青海非遗艺术，越来越多地走进了津都市民的视野。天津文化产权交易所作为天津的市级文化产权交易与推介平台，一直致力于津青两地文化的交流。
去年，天津文化产权交易所乐成举行了“圣境莲花-热贡唐卡艺术展”，为市民完善泛起了热贡唐卡博大精湛之美。而此次的“善美大成-青海非物质文化遗产走进天津”系列运动不仅会延续去年唐卡展的特色，同时还加入了更富厚、精彩的内容，为宽大艺术喜欢者泛起包罗掐丝唐卡、坛城沙画展示等在内的更奇异与细腻的青海非遗艺术。运动举行时代，还将有细腻“非遗”文化系列纪念品举行展卖，以利便宽大市民珍藏鉴赏。
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