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甚至还将其怙恃的合葬墓式“用回制”。他本人死后，就葬在泉州东门外仁凤乡的伊斯兰教墓地。显然，李贽的二世祖娶色目女子为妻，还接受伊斯兰教，但他本人并非回族。李贽二世祖母虽为色目人，但不能断定她本人一定就是回族。元朝称畏兀儿(维吾儿)、回回(回族)、西夏人为色目人，意为色目相异之人。假定她确为回族，也不足以改变整个林李氏家族的族别。元明之际，是我国民族融合历程加剧的主要时期，各族的互通婚姻是很正常的征象。
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族别在实质上讲是差异民族的种族区别。伊斯兰教是多种民族信仰的宗教。回族一样平常都信仰伊斯兰教，但伊斯兰教徒却不尽是回族。在我国，汉族群众接受伊斯兰教的征象并不有数，但接受伊斯兰教的汉族成员却不会因宗教信仰而改变其族别。
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大顺通宝，明末农民起义军首领张献忠所铸的钱币。1644年11月，张献忠率领的农民军攻克成都，建设了大西政权，年号“大顺”，铸造有大顺通宝。大顺钱制作很是细腻，铜色金黄，多阔缘大样，所见有光背、回扣、背户三个品种（钱谱收录有背川户者，至今未见开门实物）。
1644年，张献忠攻入四川，张献忠以成都为国都，建设大西国（），改元大顺，开钱局，铸新币。大顺通宝有光背、回扣、背户三个品种（谱有背川户者，至今未见开门实物），多阔缘大样，制作细腻，铜色金黄。
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