高凤翰除了行草之外，还善写隶书。对于隶书，他有着同样的创作指导头脑。他的隶书宗汉，并兼学同代人郑簠的，但相比之下，他用笔较量迟涩。笔画粗细不—，锋或藏或露，往往以撇画的延伸或捺画、横波的急挑，而打破原有的平衡。使得他的隶书有汉之韵味，又汇入新意，毫无装腔作势之态。
高凤翰尚有印癖与砚癖之称，珍藏了许多印石与砚，他很喜欢刻砚铭，技巧相当熟练，治印也极富特色，《续印人传》中说他，“究心缪篆印章，全法秦汉，苍古朴茂”。他曾刻“丁巳残人”“残道人”“左臂”等印，他不回避自己的残疾，反而一再将“残”入印，说明他具有正视现实，不畏难题的勇气，这几方印章是他右手病残以后所治，和他的“左书”一样，敢于用刀，全以气胜，似乎在不经意间，就已经刀落印成。
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高凤翰是画家、书法家、篆刻家，也是诗人。他的满腹才气从多方面体现出来，真是艺绝千古，昭厉后人。直至今天，我们仍能从他的种种作品中找到笔情墨趣，从中获得熏陶，坦荡视野，精神上获得了一次次极大的艺术享受。
作为刷新派，“扬州八怪”对我国的画坛影响深远，但对“八怪”的说法不尽一致。据种种著述纪录，被列为“扬州八怪”者有十五人之多。山东与“扬州八怪”颇有渊源，郑板桥在潍县做过县令，李鱓做过滕县的知县，李方膺担任过兰山知县，但“扬州八怪”中只有一个北方人，他就是山东的高凤翰。
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高凤翰1683年生于胶州城南三里河村，字西园，号南村，晚号南阜山人。他工诗文，擅字画，精篆刻，擅制砚，被画界誉为“扬州八怪”之一。55岁时，他右臂病废后，以顽强的毅力苦练左手功，作品更为新颖旷达、超凡脱俗，取得了比右手更优异的成就，成为清朝“画中十哲”之一。
胶州市博物馆文史研究室主任、高凤翰研究专家郑文光老先生先容说，由于自身的先天和家庭的熏陶，高凤翰小小年岁便展露出过人的才气，9岁就能填词赋诗，名闻乡里，十四五岁追随父亲到淄川时，已能作诗迅速，丽句迭出。淄川著名诗人张历友曾赞美他：“佳儿弱冠弄柔翰，笔阵横扫千人军。”清初诗坛“神韵”派的首创人、“诗宗”王渔洋也很是浏览他的诗，但由于未能晤面，王渔洋临终前特意嘱咐收高凤翰为私淑学生。
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