以后，海内外掀起了一连的研究元青花的热潮。现在，随着新质料的一直发现和研究的日益深入，我们已基本弄清中国青花瓷器起源、生长的脉络，学术界对“至正型青花瓷器”——典型元青花的生产时间也有了较量一致的看法，即为元代后期景德镇窑所生产，其上限不凌驾十四世纪三十年月，下限为至正十二年（1352年）红巾军攻占饶州时止。
由于以后十余年，景德镇及周围地域是元末农民起义的中央战区，连年兵燹一直，景德镇窑不行能在战争情形中维持正常的生产。综观以往的研究，功效卓著，但关于文化内在的剖析相对较少。笔者在此从文化交流的角度入手，以元青花中体现的伊斯兰文化因素为着眼点，从造型、纹饰两个方面叙述元青花与伊斯兰文化的内在联系。
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关于“伊斯兰文化”本文所提的“伊斯兰文化”是指13-14世纪，中、西亚信仰伊斯兰教的穆斯林群集地域的文化，它以阿拉伯帝国为中央,包罗西亚的叙利亚、伊朗，南亚的印度、斯里兰卡和东非的埃及、肯尼亚等国，吸收、融汇了工具方古典文化而形成的、具有地域及宗教和传统特色的文化，包罗头脑意识、艺术和民俗等富厚内在。
它以阿拉伯语为文字载体，对其他文化接纳兼容并蓄的态度，随实践一直调整、生长、创新，即便在当前仍具有强盛的生命力，显示出鲜明的民族、地域和时代特征。它又被称为“阿拉伯-伊斯兰文化”，与“中国文化”、“印度文化”、“希腊-罗马文化”等并称，在天下文化史上占有极其主要的职位。
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在天下工艺史上，伊斯兰艺术成为了工具方制瓷手艺交流的主要方面。它以“反偶像崇敬”、“反具象”的教条和雄伟、壮丽、细腻、质朴的修建、装饰，成为艺术的经典样式。13-14世纪，随着伊斯兰教在中亚、西亚、南亚、非洲等地普遍撒播，伊斯兰样式在印度、埃及、叙利亚等地扎根，直到现在我们仍可以很容易地识别出这些艺术作品。发生于14世纪的元青花中也渗入了其时伊斯兰文化的元素，体现出强烈的异域风情，以下仅简要叙述伊斯兰文化对元青花造型、装饰威风凛凛威风凛凛的影响。
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