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热贡艺术是藏传释教艺术的主要组成部分和颇具普遍影响的门户，从十五世纪先，发祥于青海省黄南藏族自治州同仁县境内隆务河流域。数百年来，这里有大批艺人从事民间释教绘塑艺术，从艺职员之众多，群体武艺之精妙，都为其它藏区所少见，故被誉为“藏族画家之乡”，而同仁地域在藏语中称为“热贡”，因此这一艺术便统称为“热贡艺术”。
勤劳的热贡艺人数百年来足迹普遍西藏、青海、四川、甘肃、内蒙古等国内各地和印度、尼泊尔、泰国、蒙古等国，给这些地方留下了众多细腻艺术品。这门独具一格的古老藏族文化艺术，其作品造型准确生动，工笔细腻绝美，色彩艳亮，富于装饰性。其质朴的画风、匀净协调的设色、惟妙惟肖的神志描绘，充实体现了藏族人民勤劳的智慧和绚烂光耀的文化。热贡艺术是我国文化宝库中一枝漂亮的奇葩，也是藏族差异地域之间、藏汉民族文化之间交相辉映的产物。
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公元十世纪末至十三世纪初，是整个藏传释教"后弘期"，是藏传释教美术的转变期，也是热贡艺术的起源时期。这一时期，日渐民族化的藏传释教已经取得了普遍信仰，因此，作为其形象说教的藏传释教美术，也先自觉地从外来威风凛凛威风凛凛向切合本民族审美习惯的偏向转变。
转变期的藏传释教美术遗存，较量富厚，以绘画而论，如阿里古格王国的《历代赞普和王子世系像》壁画，造型质朴，设色单纯而稳重，泛起出浓重的西藏高原的文化色彩。尚有日喀则那当寺的《那当建庙喇嘛》、《滚嘎吉泽喇嘛》等富于装饰风味的唐卡。
热贡艺术也起源于雪域文化的中央西藏地域，但主要是先后三方面渊源而来：
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一是藏拉多的年智合尖措三兄弟在尼泊尔学画后到安多热贡定居撒播佛画艺术；二是在四、五世纪时萨迦派智合那哇及其徒弟们在热贡地域撒播佛画艺术；三是1710年桑俄才培修建拉卜楞寺时，他的曼唐派画法传人热贡地域，以是源渊的差异使热贡艺术的画匠们有各自的特点。
热贡艺术一直走向外部天下，艺人们在早期长年累月地随处作画，足迹普遍青、藏、甘、川、新疆和蒙古地域，以及印度、缅甸和尼泊尔等国，普遍接触到西藏塑绘、甘孜木刻、敦煌壁画以及其他民族或友好国家的艺术，吸收了富厚的养料，经由总结、提炼，逐渐形成了细腻生动、富有热贡地方特色的艺术威风凛凛威风凛凛，成为藏传释教画坛上独具特色的一个主要门户。
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