翌年，香港苏富比再次推出了“清乾隆松花石雕灵芝纹砚”，以191.2万港币的高价成交。而内地的砚台市场，一直处于不冷不热的状态，直到2007年，江南拍西泠印社拍卖首设名砚专场先，砚石市场才受到珍藏界的关注而风生水起。幸亏随着砚台市场的日渐繁荣，砚文化、砚学也在兴起。一批砚文化的先行者已纷纷推出砚学专著，一批有识之士也纷纷建设组织宣传推广砚文化。特殊是同根同脉的海峡两岸藏砚人，一直交流，相互探讨。
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今天，因我们的誊写形式和用具发生了排山倒海的转变，除少少数字画家及水墨喜欢者外，砚台已经脱离适用的领域，完全变为案头的鉴赏品和珍藏品。因此，唐以前甚至到汉代的砚石，只管其历史价值很高，甚至有的砚石也很名贵，但因工艺鉴赏价值相对较弱，其市场价格并不高。明清两朝之后，砚台工艺精品尤多，纹饰雅观，特殊获得藏家的喜欢。尤其是“清三代”，即康熙、雍正、乾隆年月的藏品，砚式上承历代，百花齐放，威风凛凛威风凛凛多样。取材之普遍为历代所不能及，更是藏家求之不得的宝物。但就砚台市场的整体体现而言，尤以文人砚与宫廷砚领衔古砚市场。
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古砚艺术是一门综合性艺术，它的每一个造型，每一套工序，每一组镌刻纹样，都代表着一个时期砚的历史演变和深条理的砚文化内在甚至整个社会的人文生长。古砚在整个历史长河中做到了“传承”与“创新”。“传承”古砚艺术，不是按原样复制，艺术“创新”也不是随意乱作，是它的时代对早期的古砚的延续以及今世对它的诠释和明确。
砚台的历史可以追溯到原始社会时期。先的砚台，是用颜料在上面涂，在石头上举行研磨。到春秋时期砚台基本成型，到汉代砚台已自成一体。
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