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据部份资料显示，“安徽省造光绪元宝五文铜元”前后只铸造7060枚，其中满文“宝皖”极为希罕。“安徽方孔十文”铸量更小，现在存世的，可能只有十余枚，是“中国铜元十珍”之一。据台湾珍藏家郑仁杰先容，“安徽方孔十文”划分为民间藏家施诚一、张明泉、郑仁杰、陈吉茂（台湾），施志民（上海）、秋友晃（日本）以及上海博物馆（李伟捐赠）珍藏。
有一个好希奇的征象，中国古代钱币的研究有相当一部份出至日本人之手？究其缘故原由，日本人对中原文化有着浓重兴趣，中国自清代后期以来糜烂无能，加上近代中日战争等历史缘故原由，中国有许多历史文化宝物被列强掠夺一空，而日本的角色信托各人都好清晰，对历史的研究，除了文字还应该有实物作为佐证，而我们的实物却在别人手里。我们要研究自己祖先的历史时还要有求于他国的资助，中华文化博大精湛，外国人比自己更相识自己的文化......。
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日本珍藏家秋友晃对中国钱币研究深透，“安徽方孔十文”也是由他早向藏界披露。据其著作《光绪元宝》先容，1938年平尾赞平氏会志12月号，曾刊发“安徽方孔十文”拓图。1944年，王侠民也在中国泉币学社年会上，出示过“安徽方孔十文”实物。
“安徽方孔十文”中为方孔，正面上下左右顺序“光绪元宝”四字，外环珠圈90粒，左右划分为满文“宝皖”，上方是“安徽省造”（其中“徽”为“山”字头），下方“每元当制钱十文”；反面图案为“水龙”，左右为五瓣中点花，上方英文“AN－HUI”，下方英文“YEN－CASH”。安徽铜元局再度恢复生产，安徽巡抚改由诚勋（伊尔根觉罗·诚勋1848年－1915年6月22日，伊尔根觉罗氏，满洲正红旗人。字果泉。一品荫生身世，历任丰锦道，宁绍台道。光绪二十六年（1900）迁江苏按察使，次年晋布政使。调任浙江布政使，照顾护士巡抚。二十七年授安徽巡抚。三十二年调任江宁将军。改广州将军。次年任察哈尔都统，继任热河都统。宣统三年（1911）任广州将军。同年责任内阁建设，任弼德院照料大臣。清帝退位后，归隐家乡。）出任，方孔铜元和五文铜币停铸，钱模重新设计为正面满文“宝安”、反面英文“AN－HWEI”。币值分五文、十文、二十文，版别有“光绪元宝”、“大清铜币”两种。至清光绪三十二年止，累计铸币5.19万枚。细分小版，总数可达150种以上。
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安徽铜元局它不仅团结了西方的造币手艺和中国几千年来的钱币形式，更由于自己设计的细腻和巧妙，使人不得差池它倾心。安徽自清朝雍正时期，有宝安局铸钱后即无自行制造钱币，其时钱币满文是“宝安”，安徽方孔十文正面满文则是用“宝皖”；反面英文在光绪二十三年安徽铸造银币时是使用an-hwei，而安徽方孔则是用an-hui，这些都是新颖的设计，同样的设计尚有飞龙十文和坐龙五文，是属统一时期的产物，它们除了有相同的形制外，其希罕的水平也是一样的，为什么其时没有大量制造，尔厥后即又改为正面满文“宝安”反面英文an-hwei的铜币呢？以安徽方孔十文的希罕性来看，铸量一定不多，但钱模却已经有损坏，可见撞击力有多大，这也注定了安徽方孔不能大量制造的运气。机械既然已经损坏，飞龙十文和坐龙五文也暂时没有制造，而安徽铜元局直到同年8月初先顺遂生产，这段时间因人事情迁，或请别局代制等其它因素，以前的钱模所有不用，又重新将正面满文改为“宝安”，反面英文改为an-hwei，龙图也差异，英文币值也改为onesen和onecen，威风凛凛威风凛凛全然差异，厥后币值又改为tencash，铸量颇多。从这里我们就可以知道为什么安徽“宝皖”铜元那么希罕的缘故原由了。
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