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随着时代的变迁，人们的生涯节奏加速，用香不像以前那样考究，曾被普遍使用的香炉、香筒等都被贴上了历史文物的标签。现在，我们只能透过这些细腻的香具来想象其时香气氤氲、怡情养性的历史片断。
作为文房用具之一的笔筒，它泛起的时代着实很晚，宋人说文房诸器，不及笔筒。宋以及宋代以前说到“笔筒”，均指收笔所用的笔套。陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》“螟蛉有子”条云蜾蠃“取桑虫负之于木空中，或书简笔筒中，七日而化为其子”。陆玑是三国吴人。此所谓“笔筒”，笔套也，即仍是秦汉时期常见的两根竹管连在一起而在其中置放一对毛笔的双筒套。晋干宝《搜神记》卷四“持一百钱、一双笔、一丸墨置石室中”，可知两晋时代的笔仍多以“双”为计量。考究的双连笔筒或用玉制，如徐州狮子山楚王墓出土的一件（图一）。虽然双连式只是笔筒中的一种，单管之制也很常见。这一类形制的笔筒约莫盛行的时间良久，宋《传信适用方》有“治喉闭如圣散”一味，末云服药“用笔筒灌在喉中”，这里的笔筒，自然也是笔套。那么宋无名氏《致虚杂俎》所谓“（王）献之有班竹笔筒名裘钟”，当也是笔套之属。
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作为插笔之用的笔筒，蔚成民俗在明清，它似与竹刻的蓬勃亲近相关，虽然郁勃之后便有了种种质料的作品，竹刻独领风骚之外，又有木雕、，漆器、瓷器，等等。若是探寻其源，那么竹笔筒的前身可以说是诗筒。诗筒故事初见于白居易《醉封诗筒寄微之》及《秋寄微之十二韵》。前者云：“一生休戚与穷通，随处相随事事同。未死又邻沧海郡，无儿俱作白头翁。展眉只仰三杯后，代面唯凭五字中。为向两州邮吏道，莫辞往复递诗筒”。《唐语林》卷二引《刘来宾嘉话录》：“白居易长庆二年以中书舍人为杭州刺史，替严员外休复，休复有时名，居易喜为之代。时吴兴守钱徽、吴郡守李穰皆文学士，悉生平旧友，日以诗酒寄兴，官妓高玲珑、谢好好巧于应对，善歌舞，后元稹镇会稽，参其酬唱，每以筒竹盛诗来往。
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其二句云，“质朴他难比，提携力易任。绝姿古皇道，虚受贤人襟。或贮谏官草，多收女史箴。筒兮用难堪，吾不换南金”（《全宋诗》，册五，页3424）。南金原指铜，这里或是借用字面义。石介的竹书筒不是用作转达诗简，而是用来置放自己的诗文草稿，略如李长吉外出所携锦诗囊，只是此公的草稿内里更有许多严肃的内容，若有关于国是民心的奏章箴谏之类。
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