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”这件象释迦牟尼像是内地市场上历年泛起的惟逐一件宋代象,牙质细腻,结晶自然,佛像开脸正经大方,裂纹坚决优美。宋代佛像有数,2009年纽约佳士得春拍21.85万美元拍出一件元/明镀金象佛立像,自1958年以来著录清晰,高41厘米,是反映元明时期内地象佛像基本气焰气焰的作品。
市场上一样寻常木笔筒的成交价在元,一些清代的竹、漆笔筒的价钱在4000元至1万元不等。老笔筒中尚有成交价过百万元的。中国嘉德2004年春拍上,明末清初青花《婴戏图》大笔筒以121万元成交。北京翰海2004年拍卖会上,清康熙青花《竹林七贤》笔筒成交价高达110万元。它们的高价成交,说明晰以木质、竹质、玉质等镌刻为主的笔筒中,除了笔筒自己的质地,主要的就是雕工。
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”筒竹盛诗并不是诗人的发现缔造，它着实得自于通行的邮驿制度，不外由于有此一段文士风骚而为之添助一点浪漫。以后它便成为诗文中常用的典故，且不乏专咏其事者，如林和靖《赠张绘秘校九题》中的“诗筒”一题。又北宋石介也有《竹书筒二首》，但这里却不是讲故事，而是记述自家履历。其一句云，“截竹功何取，为筒妙可谈。长犹不盈尺，青若出于蓝。浮薄瓤皆去，节独堪。谁言但朴陋，自是贵包罗”。“居常置几桉，出或系骖。唱和友朋倦，提携童仆谙”。其二句云，“质朴他难比，提携力易任。绝姿古皇道，虚受贤人襟。或贮谏官草，多收女史箴。筒兮用难堪，吾不换南金”（《全宋诗》，册五，页3424）。南金原指铜，这里或是借用字面义。
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关于竹诗筒的制作，王世襄《竹刻小言》引褚松窗《竹刻脞语》云：“截竹为筒，圆径一寸或七八分，高三寸余，置之案头或花下，分题斋中咏物零星诗稿，置之是中，谓之诗筒，明末清初多。圆径相同，长七八寸者，用檀木作底盖，以铜作胆，刻山水人物，地镂空，置名香于内焚之，香气喷溢，置书案间或衾枕旁，补香篝之不足，名曰香筒。”这里说到的竹香筒也是明清时代方始盛行的文房清玩。不外《脞语》所云诗筒和香筒的巨细之别或许是约略尺寸，不会是的尺度。查慎行《敬业堂诗集》卷二一《诗筒为损持赋》：“谁将围寸竹，截作径尺筒。粉筠削尽肌理出，玉质外莹其中空。为君满贮诗千首，投以琅抱琼玖。寄去宁烦六六鳞，捧来须得纤纤手。
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