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一样平常来说，天子有七方玉玺，其中的六方玉玺划分是天子行玺、天子之玺、天子信玺、天子行玺、天子之玺和天子信玺，它们都由符节令丞掌管。而后一方玉玺，也是受人瞩目的，那就是传国玉玺。
秦始皇在统一中国后，下令镌造一枚天子玉玺，称之为“天子玺”，至此，历代帝王无不以皇室权威的寓意界说这枚玉玺，视之为一统天下的象征，得之则象征其“受命于天”，失之则体现其“气数已尽”。
究其深层缘故原由，众人之以是这么重视传国玉玺，首先是受皇权神授头脑影响。据史书纪录，秦始皇所做玉玺选用陕西蓝田白玉雕琢而成，正刻“受命于天，既寿永昌”八个字。古时封建社会考究君权天授，秦始皇既赋予了玉玺皇权神授界说，又以一统天下的威风凛凛建设了中国历史上个大一统王朝，再次证实晰皇权归属是天命所归，让小小的玉玺平添上了浓重的传奇色彩。
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2015年4月7日，香港苏富比2015年春拍“雍廷聚瑞──雍正御製珍品”专场在香港聚会会议展览中央正式举槌，其中一件清康熙(印钮)、雍正(印面)雍正帝御宝白玉九螭钮方玺以2800万港元起拍，经由多番竞夺，终以9200万港元落槌，包罗佣金为1.0492港元。此前估价3000万到4000万港元。
雍正帝御宝白玉九螭钮方玺，篆书印文“雍正御笔之宝”，规格7.4x6.1x6.1cm。该宝玺白玉质地，九螭钮，所用的白玉质地极为通灵温润，通体皎洁致密，纯净无瑕，至为难堪，此宝玺的质地在整个雍正宝玺中极为少见，是雍正帝仅有的五方玉质宝玺之一。另外，此宝玺的原包装匣生涯完好，体现出雍正天子的性格特点和艺术品味，也为相识雍正帝宝玺的盛储存放方式提供了难堪样本。
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经西汉前期六七十年的休养生息，中国进入了历史上的黄金时代，与此同时，中国的制玉手艺和玉文化也进入了繁荣生长的时期。社会财富的大量积累，显贵“争于奢侈”也促进了玉器制造业的兴旺蓬勃。
汉代玉器因其原质料好，加之雕琢优异，品种繁多，在中外玉器史上的职位突出，便有“汉玉”之称。1968年，陕西省咸阳市韩家湾狼家沟汉代长陵周围，发现了一枚“皇后之玺”。玉料呈白色，系新疆和田玉。它高2厘米，面宽2．8厘米，体作正方形，上凸雕一螭虎钮，四侧阴刻云纹，底面阴刻篆书“皇后之玺”四字，篆刻流丽华贵，正经匀称。
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