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虎文化与龙文化同样源远流长。听说，在黑龙江和内蒙古等地约莫一万年前的岩画中，已经泛起了虎的形象。商代甲骨文和金文中也已经泛起了虎字，这是象形文字，突出体现了虎爪和虎牙。
1987年在河南濮阳西水坡仰韶文化遗址墓葬中，考昔职员掘客到用蚌壳砌塑的龙形和虎形，划分位于墓主人的工具两侧，距今约莫有6460年左右，其时正是传说中的伏羲时代。有专家以为，伏羲文化就是龙虎团结的文化，以是厥后有“左青龙，右白虎”的说法。二十八星宿中的西方七宿，因其呈虎形，位西方，五行五色属金属白，故曰“白虎”。
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西周虎纹玉器负有王公诸侯贵族所用礼瑞之器的重任，差异的是，细腻的虎纹玉器除了加入朝聘、会盟、祭祀、丧葬等，尚有礼仪、货贿、衣饰、昭示尊贵品级的功用。西周玉器上的虎纹是前代玉器纹饰的承续和生长，同时又不行阻止地要受到同时代青铜器纹饰的影响。
玉虎长10厘米，宽3.5厘米，厚0.3厘米。作奔跑状，虎眼“臣”字形，虎口开张，虎齿尖锐，耳部和尾部各有一穿孔。塌腰，抬臀，肢屈前，足刻四爪，虎尾上卷。虎身饰卷云纹，马蹄形纹，“ε”形纹，形象威猛，纹饰奢华，装饰艺术意味浓重。
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此西周玉虎与殷墟妇好墓出土的一件玉虎相似，具有商代虎纹的遗风。细相较量差异之处：商玉虎琢刻纹饰线为双阴线，此器大部分是一面坡勾撤阴线;商玉虎虎耳、虎肘纹饰线条转弯处为方硬的折线，此器是圆弧过渡;商玉虎虎身所饰卷云纹回卷端头为较小的圆点，纹饰真诚，此器卷云纹回卷端头是较大的圆形面，卷云纹长弧曲线越发委婉流通、柔顺优美。从商周玉器虎纹来看，商代虎纹大多处静态，彰显凶猛狞厉之气;西周虎纹一样平常为动态，带有威武祥瑞之风。
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