机会是自己把握的，不是别人拱手相送的。
鼎是最重要青铜器物种之一，是古代中国用以烹煮肉和盛贮肉类的器具。三代及秦汉延续两千多年，鼎一直是最常见和最神秘的礼器。
一般来说鼎有三足的圆鼎和四足的方鼎两类，又可分有盖的和无盖的两种。
有一种成组的鼎，形制由大到小，成为一列，称为列鼎，列鼎的数目在周朝时是代表着不同的身份等级的。列鼎通常为单数。据文献及考古发现九鼎应为诸侯之制，七、五鼎为卿大夫，三、一鼎为士级。但天子之制为十二鼎，是双数，但至今未见周天子之陵墓，故这个记载是否正确还有待证实。当然列鼎中的九鼎并非代表中央政权的九鼎。
关于“鼎”的来历及作用：鼎本来是古代的烹饪之器”有三足圆鼎，也有四足方鼎。最早的鼎是黏土烧制的陶鼎，后来又有了用青铜铸造的铜鼎。传说夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下，以象征九州，并在上面镌刻魑魅魍魉的图形，让人们警惕，防止被其伤害。自从有了禹铸九鼎的传说，鼎就从一般的炊器而发展为传国重器。国灭则鼎迁，夏朝灭，商朝兴，九鼎迁于商都亳（bó）京；商朝灭，周朝兴，九鼎又迁于周都镐（hào）京。历商至周，都把定都或建立王朝称为“定鼎”。
鼎被视为传国重器、国家和权力的象征，“鼎”字也被赋予“显赫”、“ 尊贵”、“盛大”等引申意义，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛时期、鼎力相助，等等。又是旌功记绩的礼器。周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎，以记载盛况。这种礼俗至今仍然有一定影响。西藏和平解放50周年庆典之际，中央政府向西藏自治区赠送“民族团结宝鼎”，矗立于拉萨人民会堂广场，象征民族团结和西藏各项事业鼎盛发展。此举意义深远，文化内涵丰厚。
鼎是我国青铜文化的代表。它是文明的见证，也是文化的载体。根据禹铸九鼎的传说，可以推想，我国远在4000多年前就有了青铜的冶炼和铸造技术；从地下发掘的商代大铜鼎，确凿证明我国商代已是高度发达的青铜时代。青铜艺术品。
青铜鼎有些拍卖成交记录
青铜鼎编号：0816成交价：RMB 拍卖日期：
青铜鼎编号：0805成交价：RMB 拍卖日期：
西周 菱格乳钉纹青铜鼎编号：0703成交价：HKD 拍卖日期：
春秋 蟠虺纹青铜鼎 （四双）编号：0317成交价：RMB
商代青铜饕餮纹方彝万5760万
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征集类别：
瓷器：宋代五大名窑、元明清官窑（要求品相完好，器型端庄大气，到年到代优先）
玉石翡翠：高古玉、近代玉（玉质较好，雕工美观）翡翠手镯、挂件、摆件、戒面（工好、水头足、色好、种好，精品类）
字画：国画、油画（名家作品、品相完好、真迹）
杂项：青铜器、铜器（品相完好，到代）、佛像（清代以前）、木雕竹雕雕（紫檀、黄花梨等）、牙雕角雕（清代以前，雕工精美）、钱币类（品相完好，存世量较少，具有特殊意义等）、寿山田黄（质地好、品相好，印章、摆件优先），奇石等。
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