作品品相基本完好，仕女盘高髻，面目慈祥柔和，衣袍萧洒潇洒。一手提裙边一手握一卷书站于一块山石上，行动传神，刀法传神，包浆泛浑黄色。这尊分两层制成，出彩的地方是仕女与山石可拆卸。作品不染色，在造型和纹饰上体现出朴厚、浑圆、柔和的威风凛凛威风凛凛。历经百年撒播品相完整险些无损极难堪。
明代多为仕女、人物、观音、佛像、文房用品以及盆、扇柄等等。作为优美象征的女性形象，许多观音造型与仕女造型很是相近。以2007年中国嘉德秋季拍卖会上一件正观音为例，这件观音造像是南京文物市肆之旧藏，高21.5厘米，面目清静，舒坐于山石台座之上。发髻高绾，扎束发冠，发冠正面饰一坐佛，周边垂搭璎珞。观音额际宽阔，二目微睁，秀鼻小口，面相慈善略带笑容，为典型的明代仕女相。身着宽领窄袖长袍，前身挂佩璎珞，聚结处作向日葵状。观音于台座之上，右手扶搭山石，手指纤细修长。台座边缘刻雕双层重叠覆莲瓣，莲瓣细长尖锐似矛头。这件观音雕像以123.2万元元成交。
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近在古玩市场中已经很难觅到犀角象牙制品的影子，许多古玩商都把这类物品收起来了。众多珍藏喜欢者在网络上揭晓谈论体现支持，有藏家说：“希望这不是一次炒作，但纵然是，也会让更多的人明确，围观、追捧、生意的背后，又将是杀戮。”也有不少藏家以为关于此类拍品不能“一刀切”：对于和倒卖新犀角象牙的行为需要严肃阻止，以到达掩护野生动物的目的，然而对于历史撒播下来的艺术珍品则需要区别看待。
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象向来是人们公认的高等奢侈品，早在远古时代，人类就使用牙角制成种种简朴的饰品来粉妆自己，美化生涯。以后，随着人类对生涯认知水平的逐步提高，以及对生涯质量的一直追求，的形制和用途也发生了基础转变。所雕牙角，不仅细腻细巧，题材普遍，其工艺也到达了相当高的水准。
唐代，越发细腻完善，泛起出自己奇异的艺术威风凛凛威风凛凛和新的雕琢技法。其中的拨镂器更是唐代独创，至今日本正仓院还珍藏着唐代的“红牙拨镂尺”、“绿牙拨镂尺”、“红牙拨镂琵琶拨子”。
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