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5月12日晚8点，上海古玩古玩交易中央“御制——宫廷主要瓷器工艺品”专场举槌，此次专场以明清御制之器为主，共近三十件拍品，包罗了玉器、瓷器、漆器诸品类。尤为引人注目的是两方御制宝玺，“清乾隆御制白玉交龙钮‘自强不息’宝玺”与“‘嘉庆御笔之宝’交龙钮碧玉宝玺”。
清“嘉庆御笔之宝”交龙钮碧玉宝玺1800万起拍，现场买家竞争强烈，3450万成交。天子玉玺向来受市场追捧。
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到了清代，乾隆天子对御宝制度举行了重新的梳理，对御玺的数目、形制、玺文、保管等做了严酷的划定，建设起一套严密的御宝制度。他将御宝的总数框定在25方，每方御宝的功用都有着明确的细分。乾隆天子之以是将御玺的总数定于25方，有其特殊的寄义。《周易》中有“大衍天数，二十有五”，乾隆帝用天数二十有五制订御宝数目，是期冀清代能够像中国历史上时间长的东周一样延续25代，郁勃久远。乾隆天子对于御宝制度的修订有着划时代的意义，他所制订的25方御宝象征着皇权的各个方面，至今仍存放于交泰殿中。
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只管乾隆帝在制订御宝制度时明确了各御玺的功用，但事实上二十五宝中的大部分都是藏而不用的。从存世的清代御宝印迹来看，仅栴檀香木“天子之宝”、玉质“制诰之宝”“敕命之宝”和“天子尊亲之宝”经常钤用。其中，使用频率的是栴檀香木“天子之宝”，因而这枚“天子之宝”作为皇权的集中体现，是真正的“古玩”。
到了清代，乾隆天子对御宝制度举行了重新的梳理，对御玺的数目、形制、玺文、保管等做了严酷的划定，建设起一套严密的御宝制度。他将御宝的总数框定在25方，每方御宝的功用都有着明确的细分。乾隆天子之以是将御玺的总数定于25方，有其特殊的寄义。
《周易》中有“大衍天数，二十有五”，乾隆帝用天数二十有五制订御宝数目，是期冀清代能够像中国历史上时间长的东周一样延续25代，郁勃久远。乾隆天子对于御宝制度的修订有着划时代的意义，他所制订的25方御宝象征着皇权的各个方面，至今仍存放于交泰殿中。
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