大明宣德炉是明代工艺品中的珍品，宣德炉的铸造成功，开了后世铜炉的先河，在很长一段历史中，宣德炉成为香炉">铜香炉的通称。焚香习俗在我国有着悠久的历史，通常人们为了礼仪将衣服薰香，更多的是古代文人雅士喜欢在读书、写字的书房内，焚上一柱香，营造“红袖添香夜读书”的意境。因此，早在汉代以前就出现陶、瓷、铜、铁、瓦为材料制成的香炉。元末明初随着铜器铸造业的迅速发展，原先其它材料的香炉，逐渐被铜香炉所取代，明代宣德年间是铜香炉制作的巅峰阶段。 　　宣德炉自宣德三年以来几百年间，由于民间大肆仿制、工艺技术也不断提高，时至今日那些原藏宫禁民间的正宗宣德炉与民间仿品混杂一起，以至鱼目混珠，难辨真伪。难怪有些专家说，距今几个年前的商周青铜器到处可见，距今500多年前的正宗宣德炉难见，真让人废解。我认为真宣德炉的鉴别应遵循以下要求：1、符合《宣德鼎彝图谱》中所列的117种样式，古朴典雅，追求纯朴美。2、铜质要精，当时是用“风磨铜”经过六至十二炼，同时加入金银等贵重金属，轻轻擦拭便泛出光泽，敦实而厚重所以手感非常重。3、铭款要清楚，结构严谨，字体规整，与《宣德鼎彝图谱》所载相辅。4、外表色泽要美观符合《宣德鼎彝图谱》中介绍的颜色，鎏金或洒金宣炉金水很厚，给人一种不同凡器的感觉。5、外表包浆要古朴，给人以珠光宝器的感觉。 　　收藏宣德炉，主要欣赏的就是造型和幽雅铜色，龙以不着纤尘，润译如处女肌肤，精光内含，静而不嚣为贵。这种颜色的产生主要以铜质的含量不同而展现的色彩不同得到收藏者推崇。著名收藏家王世襄先生曾撰文，提出一种看法，他认为铜炉的美包可以经过炭墼烧热，徐徐火养而成。铜色在火养过程中出现变化，越变越耐看，直到完美。烧炉者正是在添炭培灰，巾围帕衷，把玩摩挲中得到享受和满足。王先生介绍了《烧炉新语》共32篇，篇名如下：炉说，论铜色不可制，急火烧炼法，制造烧炉具法，打磨香炉法，烧练方砖法，制造砂法，洗油头发法，急火烧炉分上中下三法，论红藏金结雾法，论水乍白结雾法，论墨漆古结雾法，论水查白结雾法，论秋葵结雾，论黄藏金结雾法，论蟹壳青结雾法，论苹果绿结雾法，论藏锦色结雾法，论铜质老嫩难结法，做橘皮炉法，打磨橘皮糙熟法，退炉法，煮花纹炉法，论各炉款式结法，揩抹香炉法，论炉清水做色之辨，论北铸假色难成，下炉色免磨法，制造养炎罩式法，打炭墼法，洗除斑点法。 　　宣德炉收藏很有讲就，必须经常把玩，不能放在潮湿的房间，保持室内清洁十分重要，空气污染的地方宣炉也容易生锈，把玩香炉手中不能有油渍和污渍较好带上纯棉手套，宣德炉为陈设品不应长期放在裹盒内保存。为广大爱好者了解宣德炉，借此献陋，以望得到更多同好关注共同探讨其真假之迷。 　　大明宣德年制铜香炉，简称“宣炉”。作为当今存世量较稀少的藏品种类之一，大明宣德年制铜香炉一直备受天下藏家的追捧，但是随着赝品频出及真品的大隐隐于市，近年来已经鲜有真品大明宣德年制铜香炉进入市场流通交易，大多数的宣德炉都在民间收藏中流通。 　　宣德炉，不仅是指宣德三年铸造的炉，而是所有带宣德款铜炉的统称。而且它也可泛指和宣款炉形制相近的不带款或带有其它款的铜炉，真正宣德三年的炉已成了一个谜。一般说，风格设计有明中叶特征而包浆和铜质特佳者就能作为是宣德的候选人。但宣德炉绝大部分都不是宣德的，这些炉带宣款，与其说其目的是伪仿，还不如说是对历史黄金时代的尊敬和缅怀。 　　正是由于大明宣德年制铜香炉的高价值，使得越来越多的仿炉进入市场流通，注意这边的仿炉指的是近代仿品而非清仿或民国仿品。 　　近期成交价如下: 　　和田白玉宣德炉RMB 　 　　大明宣德炉(带座)HKD 　00 　　冲天耳宣德炉HKD 　0 　　 明代 宣德炉 RMB 　0 　　大明宣德年制 大明宣德炉 HKD 　00 　　明 兽耳三足宣德炉RMB 　0 一、 大型世界拍卖会成交 　　二、 大型国内艺术品巡展成交 　　三、 全国巡回大型海选活动成交 　　四、 艺术品大型媒体宣扬夺宝买卖 　　五、 香港四大世界拍卖有限公司会员客户引荐成交 　　六、 VIP特级展柜成交 　　七、 VIP全责效劳推介成交 　　八、 权威专家推介成交十大成交途径世界拍卖(香港佳士得、澳门中信、新加坡世界拍卖)买卖平台。 　　现搜集著作有以下各种艺术品判定、买卖、送拍、评价效劳： 　　瓷器：瓷器、青花瓷器、官窑瓷器、五大民窑 　　玉器：和田玉、翡翠 　　书画：名家书画、我国国画、近代名家、油画 　　钱币：银元、铜币、钱币、纪念币 　　奇石：天然奇石、陨石、玉原石 　　杂项：田黄石、鸡血石、宝石、各类家私